ſummo exemplari fluit omne ſcire. Cognoſcit aūtdei ſapiencia limipide ouinia bona et mala p̄teritapreſencia et futura actualia et poſſibilia. incom-prehenſibilia a nobis et infinita ita tamen ꝙ in ſenon diuerſificatur licet diuerſa votabula ſorciaturNam inquantum ipſa ſapiencia dei eſt cognoſci-tiua omniū poſſibilium dicitur ſciencia ſiue cognitio. inquantum eſt cognoſcitiua eoruui q̄ ſunt invniuerſo dicitur viſio. inquātum eſt cognoſcitiuaomniū q̄ bene fiunt dicitur approbatio. inquantūeſt eorum q̄ futura ſunt dr̄ preſciencia ſeu preuiſioInquantū eſt cognoſcitiua eorum q̄ ab ipſo fiendaſunt dicitur diſpoſitio. inquātum eſt cognoſcitiuaeorum q̄ premianda ſunt dicitur predeſtinatio. inquantū eſt eorum q̄ dauinanda ſunt dicitur repro-batio. Poſſunt hec ſeptē ad tria reduci vocabula.ſcꝫ ad noticiā ſimplicis cognicōnis qua deus cognoſcit bona et mala q̄ ſunt fuerunt et futura ſuntet q̄ pn̄t eſſe et nunꝙͣ erunt Ad noticiā viſionis qcognoſcit deus omnia bona et mala q̄ ſunt fueruntet futura ſunt Ad noticiam approbacōnis qua cognoſcit deus q̄ ſunt fuerūt et futura ſunt tm̄ bona;¶ De appropriatis ſpūs ſcī. vi-Piritui ſancto apprepriat̉ bonitas. vſus.racio faciendi. et voluntas ſiue beniuolen-tia. Hec autē quatuor appropriantur ſpiritui ſcōnon qꝛ fiant ꝓpria cū tribus ſint cōmunia: ſed qꝛ

itur jIilip ſtinta ſiIniuilioip lūtmnin ī in imulri.mnantur. tumn nuidluula rttti. li.