ducunt in cognicōnem perſone ſpiritus ſancti quieſt ab vtroqꝫ vt amor et donum ſuuime ꝓlituumit cōmunitatiuum. omnis noſtri deſiderij finitumnad gd̓ bonum tamꝙͣ ad fineui ſummū tendit omnevelle racōnabile ordinatum et inclinatum Eſt aūtvoluntas dei recta ꝙ nullomodo poteſt obliquariSic effitax ꝙ nullomō poteſt retardari Sic vnicaqd̓ tamen quinqꝫ ſignis habet ſignari Vnde verſeImꝑat et ꝓhibet ꝑmittit conſulit implet. Dicit̉autem voluntas dei racōne regulata ꝓuidencia q̄omnia q̄ in vniuerſo fiunt irreprehenſibiliter gu-bernantur. tum nithil precipiat prohibeat et con-ſulat niſi recte. nichil agat niſi bene. nichil ꝑmit-tat fieri niſi iuſte. Cum autem ſit voluntas deirectiſſuna nullus poteſt eſſe rectus nͥ ei conformet̉et nemo poteſt ei conformari niſi ipſa ſibi ſignisaliquibus innot. ſcat tauiquā regula rectitudinisproſequente. Eſt autcui duplex rectitudō Quedānecellitatis q̄ eſt in faciendo bouum ad qd̓ eſt pre-ceptum et in declinando malum ad qd̓ eſt prohi-bitio Quedam eſt perfectionis in ſupererogandovltra debitum ad qd̓ eſt conſilium. Eſt eciaui volūtas dei efficatiſſuma. ita ꝙ nullus poteſt aliqͥd effitere niſi ipſa coefficiente et ſit eſt implecio vt ſignū voluntatis efficiētis. Itē nullus poteſt deficēaut peccare n̄ ipſa iuſte et intrito deſerēte et ſit eſiꝑmiſſio vt ſignū volūtatis diuine iuſte deſerētis.