pene torrūpit tria predicta ꝓut tum alijs creatūris in natura cōuenit. Item conſideratur malumquantum ad diſtinctionē. Diſtinguitur autē aīalum ſetundum triplicem differenciā. videlicet inmalum culpe ſiue tranſgrellioīs. in malum peneſiue punitōis. in malum pugne ſiue temptatōnisMalum culpe idem eſt ꝙ iniuſticia genealis ſiueabſencia debite honeſtatis vera paſſio voluntariaMalū pene eſt abſencia debite delectatōis cum cō-ſenſu ſui contrarij. ſiue paſſio inuoluntaria. Sedmalum pugne tenet medium inter iſta. Nam dia-bolo eſt culpa in īſtigando. iuſto eſt pena in reluctando Item conſiderat̉ quantum ad ſubdiuiſiouēSubdiuiditur autem malum culpe in malū ſecū-duui ſe et per ſe. qd̓ nullo modo poteſt bene fieri.vt odire deum et ip̄m blaſphemare. In malum inſe ſiue in genere. vt occidere. qd̓ poteſt bene et male fieri. vt ꝓpter iuſticiam et vindictami. In ma-lū ex tircuiſtancia. vt dare eleuioſinam ex vanagloria. Item cōſiderat̉ quantum ad introductio-nem. et ſit malum originat̉ a bono. id eſt a volun-tate et libero arbitrio nō efficiente ſed deficitute.ſubſtātificat̉ aūt in bono. Nō em̄ eſt eſſencia alijvel natura ſed corrupcō beni quod corrūpit que n̄poteſt eſſe ṅ in bono. id eſt in libera volūtate. Cōtrariat̉ autē bone moris. Ad qd̓ intelligendū noͣꝙ malū corrūpit iuſticiā. id ē rrītudinē volūtatis