Allum conſiderare occurrit quantumad diffinicōꝫ. quod diffiniēs Augo.ait. Malum eſt priuacō modi. ſpecieiet ordinis. Ad cuius intelligenciameſt notandum ꝙ creatura quelibet quantumtūqꝫmodica comparat habet ad deum ſecundum tplexgenus cauſe. videlicet efficientis. exemplaris. ⁊ finalis. et ſit habet modum ſpeciē et ordinem. Cre-tura vero racōnalis non ſolum iſta tria habet prout eſt natura quedam ſitut tetere creature. verumetiam poteſt eſſe voluntate libera. Ioluntas autēquando habet modum ſpeciem et ordintui ſicut debet tunc eſt bona. Tunc autem habet hec tria. qͣn-do in operando contiuuatur virtuti diuine vt pnͥcipio mouenti. cōformatur ei vt regule dirigenti.vnitur ei vt fini quietanti. in primo eſt modus.in ſecundo ſpecies. in tercio ordo attenditur. et ſe-cundum hoc eſt triplex genus tauſe. Quandotumqꝫ quis percat mortaliter diſcontiuuat̉ necellaisa deo tanꝙͣ a printipio mouente. quia deus nūqͣmouet ad pertatū. Diſcordat a deo tanꝙͣ a reguladirigente. Elongat̉ et deordinatur a deo tauꝙͣ afine quietante. ponens creaturam finem ſuum.Et ſit mnaluui culpe priuat et corruuipit hec triainſeparabiliter; et equaliter non tamen totaliterin creatura racōnali inquantum eſt agens volun-tarie et libere vltra alias creaturas. Malum vers