Sunt autem tirta anime rectitudinem tria attendenda. ſcilicet potentia rectificabilis. et hant n̄ corrumpit. Habitus rectificans. et hunt priuat ſim-pliciter et corrumpit. ſcilicet graciam et virtutes.Habitus medius et hunc diminuit duui ruus heuio redditur babilis ad bonuui per pertatum. nōtamen tollit. quia non opponitur malum illi habilitati rōne nature ſue. ſed racione gratie et virtu-tis ſiue finis ad quem eſt.¶ De temptatione ſectio ſcd̓a.Alū temptacōis ſiue pugne notificatur per¶ Adiſfinicōem huguīs de ſancto victore Ciptare inquit eſt callide experiri et quaſi quibuſdamblandis conatibus probare. Anſel. Omnis temptatio probatio eſt. Caſſiodorus. Temptacio dia-boli eſt aſſimulacis apparētis boni ad fallendumSit eciam aliter diffinitur. Temptacio eſt pulſacio ex intentione vel ꝓpoſito ad declarandum bouum ſiue maluui. Multiplicatur autem per diui-ſionem. Poteſt autem conſiderari temptacio quā-tum ad nociuum. et ſit diuiditur in eam que ē abhoſte. a carne. et a mundo. Suxta illud. Mundustaro demonia diuerſa mouent prelia. Iteui in eāque eſt temptatio alia ab hoſte. alia a carne. Pri-ma generaliter. ſecunda ſpecialiter. Diuiditur etiam quantum eſt inſirumentum. et ſic eſt illa diuiſio Gregorij. Temptacio quedam eſt per vicia. jͣ

iuumiuei-