intrahit in regnū celorū. dubiū non ē ꝙille non e̓ baptiſatus in quo defuit nonſolum alterū ſed vtrūqꝫ. Nota ꝙ formaverforū e de ſubſtantia baptiſmi. Itēnon poteſt quis baptiſari in alio liquor̄ꝙͣ in aqua.Ca. Poſtꝙͣ greLicet grecosti ſe ſubtraxerunt ab obediētia eccē ro.in tantum ceperūt abhominari latinosꝙ inter alia que cōtra xp̄ianos cōmittebunt ſi quando ſacerdotes latimi in eorūſatrificaſſent altaribus nō prius ſacrificabant ī ipſis ꝙͣ eo tanꝙͣ per hoc polluta lauiſſent et baptiſatos a latinis preſumehant auſu temerario reh̓aptiſaireprecipit pa. vt talia de cetero non preſumant cōformantes ſe ro. ec. matri ſue.Si quis tale quid p̄ſumpſerit excōmunitationis ſniā percuſſus ab oī officior heneficio eccleſiaſtico deponatur. Notaritus grecorū re ꝓbatos qꝛ mēbra debētcōformare ſe capiti ſuo. Itē ipſo iureſit excōmunicati qui hec ſaciūt que hicprohibentur.De preſbitero non haptiſato.I quis preſbiter.Ca. χNota qd̓ de iure nō ſit pro nō facto habetur.Apoſtolicā.Ca. Quidā ſacerve credens ſe haptiſatū et in fide haptimi perſiſtens mortuus e̓. poſtmodū compertū eſt ꝙ non fuerat baptiſatus queſitū fuit a pa. vtrū eccā deberet eū habere pro baptiſato vt ꝓ eo poſſet orare rn̄.pa. ꝙ preſbiter ille ī fide ſancte matrisecce et in cōfe ſſone nominis xp̄i perſeuerauit ab originali peccato ſolutus gaudiu̓ celeſtis. patrie fuit adeptus. In vijlibro augu. de ciuitate dei legitur baptiſmus inuiſibilit er miniſtratur quē nō cō

temptus religionis ſed terminus neceſitatis excludit. et in libro beati ambroſij de obitupalentimani ide legitur. et ſichmōi queſtionibus ſopitis eccā poteſtpreces et hoſtias deo offerre pro preſbitero memorato. Nota ꝙ per fidē quāquis hab̓et de haptiſmo licet nō ſit haptiſatus ſed in fide illa dece ſſit ſalucitur.veniens. Ca. Quidā credesſe haptiſatū ẜm formā ecce ꝓmotus fuit vſqꝫ ad ſacerdotiū. tandeꝫ inuenit ꝙnon fuerat ẜm formā eccē haptiſatus.acce ſſit ad pa. hoc ſibi exponens. vndepa. fecit eū rite baptiſari. poſtea diſputatum fuit ſuper ordinibus. vtrū videlicet ordines ſuſcepiſſet. et quidā dicehātꝙ cū h̓aptiſmus ſit ianua omniū ſacramentorū ante haptiſmū nō ſuſcipituraliud ſacramentū. quia vbi fundamentum nō eſt ſuperedificari non poteſt. ſedecōtra videtur qꝛ per ſolā fidē Baptiſmiefficitur quis memb̓rū xpxiſti et qͥ xp̄mhab̓et per fide̓ etiā ſi h aptiſmū non haheait. hꝫ vtiqꝫ fundamentū. et ita ſuperedificari poſſe videtur ſicut ſaluti fera opera ſic⁊ quelibet eccleſiaſticā ſacramēta. pretere a ſacramentū ordinis pontificalis et ſacerdotalis et leuitici ex inſtitutione ſua preceſſit baptiſmū per qd̓videtur ꝙ eticim cinte haptiſmū hmōiordines po ſſint vite conferri his premiſis dicit pa. ꝙͣ cū in concilio apud cōpendium ſit cōſtitutū vt ſi quis in preſbiterum ordincitus deprehenderit ſe nō e ſehaptiſatū. haptiſetur et iterū ordinēturmādat pa. quati. per ſingulos ordines vtqꝫ ad ſacerdotiū ordinetur et miniſtrein officio ſacerdote. nec de ſacramēto male ſentit̓ cū illud nōcōtēpte religionis ẜnece ſitatꝭ articulus impediuit. Si enīaliqͥs natus e̓ de xpriſtianis parētibuset inter xpriſtianos fideliter cōuerſat