De cele. miſ.

curnis et ſanguīs virtus ⁊ caritas vnitatis iſta vera videmus ſed credimus pͥmum .ſ. forma quā videmus ē ſacramentum et nō res. ſecundū ē ſacramentū etres deſignata per forma panis et vini.tertiū eſt res ⁊ nō ſacramentuꝫ ſed primum .j. forma ē ſacramentū gemine reiſecundū eſt ſacramentū vnius et regalterius exiſtit. tertiū eſt res duorū ſacramentorū. his premiſſis rn̄. pa. ad queſtionem credens ꝙ forme verborū ꝓut incaanone reperitur apoſtoli receperunt axp̄o et ab illis cipoſtolis eoꝝ fucce ſoresQueſiuiſti etiā. ſecūda queſtio fuit vtrūaqua cū vino in ſanguinē cōuertatur.ſuper iſta queſtione parie ſūt opinionesapud ſcolaſticos. quidā dicunt ꝙ cū duoſacramenta ꝓfluxerint de latere xpxiſti.j. ſanguis ⁊ aqua in ia duo ſacramenta vinū et aqua cōmixta in calice diuīavirtute muta̓tur vt in hoc ſacramentoſit veritas ⁊ figura. Alij dicūt ꝙ aquacū vino trāſubſtantiatur in ſanguinempropt̓ea vel pretereq̄ dici poſſet ꝙ qquanon trāſit in ſanguinē ſed remanet priotis vin accidentib̓s circūfuſa ita ꝙ viniſaporē aſſumit quod inde probatur. ſi pacalicis cōſecratōem aliud vmū̓ mittaturin culicē. Nllud nō tranſit in ſanguinemnec ſanguim cōmiſcetur. ſed accidetibusprioris vini cōmixtū circūfunditur corpori quod ſub̓ illis accidentibus latet nōmadidans circūfuſū. et ſic cōtingit accidentia mutare ſubiectū et hic cedit nauira miraculo veru̓tamen inter predictaeopimiones illa probabilior iudicatur q̄afferit aquā cū vino in ſanguine̓ tranſmuturi vt expreſſius eluce ſcat proprietas ſacramenti et idro vino aqua vnitvt xpriſto populus adunetur per hocꝙipſe accepit de noſtro et accepimus de ſuo indiſſolubili vinculo cōiungimur vt il

le qui eſt vnum cū patre per vnitatemiefabile̓ fiat vnū nobiſcū per ad mirabile̓ vnione et eo mediante efficiamurvnū cū patre. Textio loco in ſecreta heati leonis olim ira dicebatur ānue nobisque ſumus dn̄e vt aīe famuli tui leonisſec proſit oblatio modo hic dicit̉ annnenobis queſumus dn̄e vt interce ſſione heati leonis hec nobis proſit oblatio. queſiuit archiepiſcops quare fuit illud mutatū. rn̄. pa. Sacra ſcripturc dicit ꝙ iniuricini facit martiri qui orat pro martit̉et idem eſt intelligendū de alijs ſanctisqͥ orationibusnoſtris nō indigent ſꝫ nospotius eorū orationibus indigemus. vn̄quod cōtinetur implexiſqꝫ oxōibus ꝓſitvel proficiat huic ſancto vel illi talis oratio ad gloriā ⁊ honorē. ita dꝫ intelligi vtin eigis a fidelibus glorificetur in terrisin fine dicit pa. vtrū in hoc articulo locūhabeat illa diſtinctio qua docetur ꝙ deſunctorū alij ſūt valde honi. alijvald̓ mali. alij mediocriter hom. alij maediocritermali. diſcretio huius archiepiſcopi hocinquirat. Nota ꝙ heatius eſt dare qͣꝫ accipere¶ Itē te ſtamentū morte teſtatoriscōfirmatur. ¶ Itē de ambulatoria ē voluntas teſtatoris vſqꝫ ad mortē. Iteꝫaccidentia mutant ſubiectū ⁊ econtra.Itē natura cedit miraculo. Itē virtoſupra cō ſuetudinē oꝑatur ¶ Itē iniuriāfaicit martixi qͥ orat pro martire. Itemvhi eadē eſt rō dꝫ eē ide ius.¶ De homine. Ca. Quidā ſacerdos cū eēt in mortali peccato cōſtitutus⁊ oporterꝫ ipſum miſſarū ſolemnia celebrare propter cōſcientiā dubitabat celebrare peractis ceteris cirtūſtantÿemiſam celebrare ſe finxit et ſuppceſſis verbis quibus cōficitur corpus xpriſti panēet uinū ſolūmodo purū̓ ſūpſit. credene ꝑhͦ populo ſatis facere et deū nō ꝓuocar

aa 3