Vro multis effundetur in remiſſionē peccatarū. ad vim et prolatōem iſtorū verborū panis et praū in corpus et ſanguinem xp̄i traſubſtantiantur. In canonemiſſe quo eccā vtitur generalis additūfuit miniſteriū fidei. quod verbū nulluseuangeliſtarū expreſſit vnde mirabaturarchiep̄s iſte quis auſus fuit adijcereverbū illud querens a pa. quis illud verbum adiecit. ad hoc rn̄. pa. illud ſi formāillius canonis inſpicicit diligenter pret̓verbū illud de quo queſiuit alia duo vid̓licet eleuatis oculis in celū. et eterni tetamenti poterit in ip̄ſocanonē recipere qͥin cextu euangelij nō legūtur ſed ml̓tatā de verbis ꝙͣ de factis dn̄i omiſſa ſuerunt ab euangeliſtis que apoſtoli ſuppleuerunt. In actibus apoſtolorū legit̉ dominum dixiſIe. beatius ē dare ꝙͣ acciperhoc nullus euangeliſtarū expreſſit. Itēipſi etiā euangeliſte inter ſe mutuo ſuꝑpleniſſe legūtur que ab aliquo eorū velaliquibus ſunt omiſa. alia vero duo qͥ īcanonē miſſe addūtur pn̄t ex alijs lociseuangelij cōprobari. Iohānes enī deſcribens fuſcitatōem lazari aſſerit Iſeſumſurſum oculos elenaſſe ⁊ dixiſſe. patergratias ago tibi quia audiſti me. ſi tūcleuauit oculos ad patrē qn̄ aīam lazarireuocabat ad corpus. probabilius eē videtur ꝙ tunc oculos leuauerit ad patreꝫin celū cū pane̓ et vinū trāſubſtantiauitin corpus et ſanguinem ſuū. preterea ītextn euangelijponitur noui teſtamentiIn canone miſſe interponitur et eterniquic vetus teſtamentū tēporalia ꝓmitcebat. nouū aūt ꝙ fuit xp̄i ſanguinēcōſecratū ꝓmittit eterna. et ideo teſtamētum illud fuit vetus ⁊ tranſitoriū hoc qtnouū eſt et eternū vel alia xōe. vnde nōuum .i. vltimū eē deſcribitur inde eternū.i. perpetuū cōprobatur. nouiſſimū enim

hominis teſtamentū īmobile perſeueratquia teſtatoris obitu cōfirmatar. alio qͥnnon valeꝫ dū vixerit qui teſtatur ⁊ nōſolum ſexiptura ſed etiā promiſſio dicit̉teſtamentū ẜm ꝙ dicit apl̓us ideo nouiteſtamenti mediator ē vt repromiſſionēaccipiāt qui vocati ſūt hereditatis eterne Sic ergo dicitur intelligi quod in canone legitur. hic eſt ſanguis meus nouiet eterni teſtamenti .j. noue ac eterne ꝓmiſſionis cōfirmator. Ex eo aūt anteꝙͣrn̄deat ad queſtionē dicit pa. ꝙ ex verboillo de quo queſitū fuit videlicet miniſterium fidei ſumūt quidā munimentū erroris dicentes in ſacramento altaris noneē corporis xp̄i et ſanguinis veritatē ſꝫimaiginē tantū et ſpeciem et figuram ꝓeo ꝙ quādoqꝫ ſcriptura cōmemorat idquod in altari ſuſcipitur ee̓ ſacramentūet aiiſteriū et exemplū. ſed qui hoc dicunt errant. quia non intelligūt auctoritatee ſcripture nec ſacramenta ſuſcipiunt reuerent ex. Si ſacramentū altarieveritas eē negcitur quia ē figura ergonec mors nec refurrectio xp̄i vera fuit cūfigura ſit. Sed apl̓s dixit ꝙ mors et reſurrectio xp̄i fuit ſimilitudo et imcigo dūdixit xp̄s mortuus ē ꝓ delictis noſtrieet reſurrexit propter noſtrā iuſtificationem et hoc etiā dixit petrus in epl̓a ſuaet ita mors xpxiſti ⁊ reſurrectio ē exemplū. qucire ſi nō ē vexitas quia fuit exe̓plum. ergo nec fuit mortuus nec reſurrexit. Sed abſit exxor iſte a fideliū me̓tibus tamē dicitur miſteriū fidei. quidaliud creditur ꝙͣ cernatur. et aliud cernitur ꝙͣ credatur. uidetur ſpecies panis etvim creditur veritas carnis ⁊ ſanguīset veritas vnitatis et caxitatis. et itri inter iſta tria diſtinguendū eſt que ſuntin hoc ſacramēto diſcreta. et ſub̓ iſta forma ponis ⁊ vini quā videmus veritus