¶ De ferije.
Mines diee. Ca. Dicithic ꝙ oēs dies dominici ſāt aveſpera in veſperā feriandi. etab omni opere ſeruili obſeruandi necīeis mercatū vel placitū fieri debet necaliquis ad mortē vel ad penā ſanguiniēiudicari nec ſacramenta preſtari dn̄t.uiſi pro pace vel magna neceſſitate. Nota ꝙ oēs dies dominici ſūt feriandi. itēiudiciū mortis vel ſanguinis die dn̄icoexerceri nō debet. Itē multa in neceſſitade licēt que alias nō licerent.Quoniā Ca. Primo dicit̉ ꝙin feſtis celeẜrandis dierū magnitudoet regionis cōſuetudo attendi debet. Secundo dicitur ꝙ dn̄icis diebus et alijsprecipius feſtiuitatibꝰ ⁊ ⁊ paſca vſqꝫpenthecoſten nullus debet flectere genu̓a niſi ex deuotione velit in ſecreto.Tertio dicitur ꝙ in cōſecrationibus epiſcopoꝝ et ordinationibus clericorumcōſecrans et cōſecratus tantū genua flectere debent. Quarto dicitur ꝙ feſtuꝫſancte trinitatioẜm diuerſarū regionūcōſuetudines diuerſis tꝑibus anni celebratur. ecca ſiquidē romana feſtumſancte trinitatis aliquo tꝑe ſpecialiternō celebrat cū ſingulis dieẜs gloria patri ⁊cͣ. et ſimilia dicantur ad lauſe trinitatis. Nota ꝙ cōſuetudo rgionū in feſtis celebrandis dꝫ attendi. Itē cōſuetudo ro. ec. non eſt ſemper in omnibusſeruandoIicet. C4. Dicitur hic ꝙ lꝫtam inveteri ꝙ in nouo teſtamento ſeptima dies data fuit ad requie̓. et ecca feſta ſanctorū martirū decreuit obſeruanda indulgei tamē dn̄s pa. quibuſdā piſcatoribus ꝙ diebus dominicis ⁊ alijsfeſtis minoribus igmente neceſſitatꝭ
po ſſint capture piſciū intendere. ita ꝙde captura illa eccleſijs circūpoſitis etpauperibus cōgruam faciant portioneꝫNota ꝙ dies dn̄icus deputatus ē ad requiem. Itē neceſſitas facit licitū quodalias ē illicitū.Tappellanus.Ca. In canonibus dicitur ꝙ nuptie celebrari nōdebent in tribus ebdomadis ante feſtū heati ioannis baptiſte. Quidā dicebantſeptimas illas ſine aliqua in terpellatione cōtinuandas ipſi feſto. Alij voluntfacere interuallū inter ipiū feſtū et illas eh̓domadas. et ob̓ reuerentiā feſtiuitatis penthecoſtes fui ſſe ſtatutū que feſtiuitas penthecoſtes ſolet in ſeptimanis ipſis interuenire quandoqꝫ. ⁊ ſic atribus diebus rogationū ante aſcēſisnem dn̄i vſqꝫ ad octauū diē poſt pentſxecoſtes cōputatis illis ſeptimanis illotanto tꝑis ſpacio nuptias celebrari nōpermittūt. poſtea vero nullatenus nuptias impediunt celebrari. queſiuit qͥdaꝫep̄s per cappellanū ſuū que iſtaꝝ opinionum melior eēt. Rn̄. pa. ꝙ cōſuetūdoē ro. ec. vt quocanqꝫ tꝑe matrimoninacōtrabatur per cōſenſū legittimū de pͥſenti. tame a ſeptuageſimanſqꝫ ad ſeptimū die̓ poſt penthcoſten nuptie celebrari nō ſinuntur. et poſtea ſine diffenētia celeẜratur ſiue ſint tres ſeptimanevel plures ante feſtū beati ioānis. et iōpoſterior ſniā meliori et ſubtiliori ration iuuatur. et fiue ẜm canones a ſeptucigeſima vſqꝫ ad octauam paſce ſiuepoſt vij. diē feſti peniſxcoſies nūptieſuſpendantur in onica que ſequitur ⁊ d̓inceps licite celeẜrantur. Nota ꝙ illaſniā ſemꝑ dꝫ ob̓ſexuari que meliori ratione et ſub̓tiliori muuatur. Itē conſuetudo po. ec. dꝫ obſeruaxi.¶ Conqueſtus.Ca. Queſitū