eſt verbum generale. Caueant tn̄ celebrareextra loca eorum. niſi exiſtente neceſſitate.propter ſcandala que eueniūt cū dioceſaniset ſacerdotibꝰ parochialibꝰ. et multotiēs perdioceſanos eſt excōicatio ſinodalis. licet eosnō aſtringat. Idē priuilegiū habent fratresp̄dicatores. vt notat glo. in. c. fi. de priui. li. vi.De hac materia vide ſupra. Altare. et Conſecratio ſecundo.¶ Utrū miſſa de vno ſancto ꝓ defuncto tm̄ei ꝓficiat ſicut ſi diceret̉ de mortuis. Rn̄. dix.li. i. ẜm Ho. ꝙ ſic. et ecōuerſo. Et cōſueuit dicere. d. Ogo car. ꝙ ip̄e celebrādo ꝓ dn̄a nr̄a.ſciebat celebrare ꝓ defunctis. et ecōuerſo.Sed nunqͥd tantū valet miſſa dicta ꝓ pluribus cuilibet eoꝝ. qͣꝫtū valet ſi diceret̉ ꝓ qͦ libet eoꝝ ſingillatim. Directoria refert quoſdam dicere ꝙ ſic. de cōſe. di. v. nō mediocriter. Et eſt hoc ſpeciale in ſacramētis. ꝑ. ſ. .ſ. qͥnō datur ad menſurā. Et hoc ē verū ẜm Ho.de pſalmis et miſſis que generaliter cantant̉ꝓ oībus. licet aliquibꝰ ſpecialiter videant̉ dici. Et ideo nō valent ei minus qͣꝫ ſi ſpecialiter ꝓ quolibet eoꝝ cantarent̉. Sed nō ſic videtur de elemoſinis et ieiunijs. et p̄cibus ſiueorōibus. q̄ alios nō tangūt. quia nō proſuntmortuis. niſi eis ꝓ quibꝰ fint ſpectaliter. Alijvero dicunt ꝑ hoc eſt verū. ſi pro oībꝰ equaliter dicat. Sed ſi intuitu vnius dicit̉. licꝫ ꝓ oībus dicat̉. plus ẜm eos ꝓficit ei pro qͦ ſpecialius intendit̉. Et hec eſt vera ſnīa ẜm theo. nōob. d. c. nō mediocriter. quia loquit̉ in caſu illo .ſ. qͣꝫtū ad meritū celebrātis. cū hylaritatementis nō minus valet miſſa dicta pro vnoqͣꝫ ſi ꝓ quolibet diceret̉ cū anxietate. IdemIo. et Arch. in. d. c. non mediocriter. huiusopi. exp̄ſſe eſt Scotus in qͦlibet. vbi q̄rit. an ſacerdos qͥ ꝓmiſit dicere. xxx. miſſas beati grex. ꝑſonis ſeꝑatim. ſatiſfaciat dicēdo ſolū. xxxAn vero teneat̉ dicere pro qͣlibet iſtoꝝ. x. qͥbꝰꝓmiſit. xxx. Et ſi dicat ſolū. xxx. ꝓ oībꝰ. x. teneatur ad reſtitutionē et ſatiſfactionē et ſuꝑplementū oīm aliarū. Reſpondet ꝙ merituꝫmiſſe in tres ꝑtes diſtinguit̉. vna attribuit̉xp̄o. alia eccleſie. tercia vero ſacerdoti. Primas duas ꝑtes .ſ. chriſti et eccleſie ſacerdoscelebrans nō p̄t diſpenſare. ſed ſolū terciamſuā. Et ideo ſi illud ꝑticulare merituꝫ. qd̓ eſtſibi attributū .ſ. dictā terciā ꝑtē attribuit alicui determinate ꝑſone. illud meritū nō poſſet alicui alteri attribuere. Qd̓ clariſſime demonſtrat̉. Nā licet in tali ſacramēto ſit meritum infinitū. tn̄ meritū ip̄i ſacerdoti ꝑticipatum et cōmunicatu rōne talis celebrationiseſt finitū. terminatū. et limitatū. quia ſi diceretur cōtrariū .ſ. ꝙ meritū ip̄ius ſacerdotiseſſet infinitū. ſequeret̉ hoc abſurdū ꝙ ex vnicacelebratōne quis poſſet liberare omnes animas q̄ ſunt in purgatorio. qd̓ eſt hereticū. probatur hoc clariſſime. Nā ẜm theo. et canoniſtas in. c. quod aūt. de pe. et remiſ. licet peccato mortali debeat pena eterna. tn̄ ꝑ cōtritionēilla pena eterna cōmutat̉ in temporalē et limitatā. ergo pena que debet̉ ꝓ quolibet peccato mortali eſt finita. ergo ⁊. c. peccatoꝝ. et Met. x. M. et ſic multiplicādo pena ſꝑ erit finita. Nā ẜm ph̓os ex multis finitis et limitatꝭnunqͣꝫ fiet infinitū. Si ergo pena q̄ debet̉ vniexiſtenti in purgatorio. qͣꝫtacūqꝫ et quotcūqꝫhabeat peccata. eſt finita. ergo pena que debet̉oībꝰ exiſtentibꝰ in purgatorio ſimul ꝓ oībusſuis peccatis. erit finita ⁊ limitata eadē rōe qͣprius. quia finita nunqͣꝫ faciūt infinitū. Et exalia ꝑte merituꝫ vnius miſſe eſt infinitū. qd̓intendis coīcare oībus exiſtentibꝰ in purgatorio. ſed infinitū excedit finitū. ergo ꝑvnicāmiſſam oēs anime liberabūtur. etiā ſi eſſentin cētuplo plures qͣꝫ ſint. cum etiā tunc eſſentfinite anime et finita pena. et oīa alia finita.ergo ſequit̉ cōcluſio noſtra. ꝙ eſſec hereticuꝫdicere. Dicamus ergo ſicut eſt rei veritas. qmeritū miſſe cōicatuꝫ ip̄i ſacerdoti eſt finituet limitatū. ſed ẜm ph̓m omne finitū ꝑ ablationem ꝑtium et cōmunicationē alteri factāſemper redditur minus. et intantū poſſet minui ꝙ ad nihilum tedigeretur. ergo ſic dicendum in propoſito. ſcilicet ꝙ celebranti et cōmunicanti partem ſui meriti alicui. minus remanet de tota ſumma. Et ſi totū merituꝫ vnicōmunicat. alius nihil habet. Ideꝫ tenet panor. poſt Io. an. et Cal. in. c. fraternitatē. deſepul. vbi concludit. ꝙ ſi cōſiderantur ſuffragia reſpectu ſatiſfactōis. tunc magis proſunthis pro quibus ſpecialiter fiunt. qͣꝫ ſi generaliter. Ratio quia habent efficaciam finitam. etex diuina inſtitutione diſtribuitur inter illospro quibus fiunt. ergo tanto minus operantur. quanto pro pluribus fiunt. hec Panor.Idem Tho. et Ue. in. iiij. quia cum ſuffragium ſit virtutis finite. et deriuetur per intentionem facientis quo voluerit. valet ei ꝓ quoſit quantum ad liberationem a pena. tamē qͣꝫtum ad congratulationem et ad interioremconſolationem ſecundum ꝙ vnus in charitate exiſtens de bonis alterius gaudet. ſic valet omnibus exiſtētibus in charitate. et plusei qui eſt in maiori charitate. Et hec ſententia eſt cōmunis ſecundum Nico. de auſmo.Idem Aſten̄. Et per predicta ſoluitur q̄ſtio.nunquid ſuffragia facta pro multis. equaliter