diem ⁊ placeret. vt iſta tranſlatio fieret ꝑ ep̄ꝫhec panor. vbi ſupra.An aūt conſuetudo nō ieiunandi excuſet nōieiunantes. hoſt. in. c. ij. extra eo. dicit ꝙ in ieiunijs ſolemnibꝰ .i. indictis ꝑ eccleſiam. nihilpoteſt facere conſuetudo. Quod intelligit panor. veꝝ. qn̄ ꝯſuetudo ex toto vult illud ieiunium tollere. Secus aūt ſi illud interp̄tat̉ qͣliter ſit explendū. puta. quo ad cibos. horaꝫ collationem. ⁊ hmōi. Nam cōſuetudo eſt optīalegū interpres. ⁊ panor. in. d. c. ij. limitat adhuc fortius dictū hoſt. ꝙ videlicet in ieiunijsſolemnibꝰ nō valet cōſuetudo. Hoc intelligeniſi papa ſciret ⁊ tolleraret. vide tn̄ glo. ſingularem in. d. c. ij. ꝙ valet conſuetudo ieiunioꝝre laxatiua. de qua gl. panor. ibi facit magnumfeſtum propter eius auctoritatem.¶ Utrū liceat ieiunare in dominica. Dic ꝓut habetur de conſe. di. v. c. xl. ꝙ dies dominicales ſunt ſubtracti ab obẜuantia ieiunij tēpore quadrageſime. fortius alijs temporibusqꝛ dies eſt leticie. Si quis tn̄ abſqꝫ ſcandaloalioꝝ ⁊ abſqꝫ alia ſuꝑſtitōe ieiunaret. nō peccaret. ¶ Que hora ſit ꝯpetens ꝯmedendi ī diebus ieiunioꝝ. gl. in. d. §. al̓s dicit ꝙ comedere an̄ horā cōmedendi eſt mortale. allegat. ca.ſolet. de conſe. di. i. ſed panor. ſuꝑ rubrica. eodem titulo. dicit ꝙ aut loquimur de ieiunijsquadrageſimalibꝰ. Et tunc hora veſꝑtina ē cōpetens .i. poſt completas veſꝑas in eccleſiis q̄tempore quadrageſimali dicunt̉ ⁊ peccatumeſt anticipare illā horā. de hoc eſt te x. in. ca. ſolent. Et ratio illius ſtatuti fuit. qꝛ in ieiunio qͣdrageſimali imitamur veſtigia xp̄i qui abſtinuit a cibo quadraginta diebus ⁊ qͣdragintanoctibꝰ. Nos ita deberemus agēre ſi naturapateretur. Sed qꝛ hoc non eſt poſſibile in hūanis ſtatuit eccleſia. vt ſaltē ꝑ omnes quadraginta dies ficte ſumptos hoīes ieiunarent. nāpoſt veſꝑas expletas dies ficte dicitur expletcū nō reſtet aliud officiū diurnū. In alijs vero ieiunijs nō eſt hora ab eccleſia ꝑfixa. Et iōcōiter tenetur. vt in nonis licite ſumat̉ cibꝰ. ⁊ita habetur in obẜuantia generali. Naꝫ ex qͦnon habemus ius ſpecificū recurrendū eſt adconſuetudinem loci. ad hoc tex. in. c. vtinam.lxxvi. di. Ri. tamen in quarto. di. xv. d̓t ꝙ iaꝫinualuit conſuetudo in multis locis comedere quaſi ſtatim poſt horā ſextā. vel ip̄a hora ſexta. Non em̄ tante neceſſitatis eſt in obẜuation ieiunij hora ſexta. ſicut comeder̄ ſemel tātum. Circa tn̄ horā comedendi poteſt diſpenſari. vel ꝓpter debilitatem vel ꝓpter lectionemvel ꝓpter iter. vel alias pias cauſas ẜm pe. depalu. ¶ Que aūt requirātur ad integritateꝫieiunij. Rn̄. vbi ſupra dic̄ ꝙ cū ſub determinatione precepti eccleſiaſtici de ieiunio cadit ſemel comedere in die naturali. ⁊ hora determinata. ⁊ abſtinētia ab eſu carniū ⁊ ouis ⁊ caſeoin quadrageſimali ieiunio. adde etiā ſagimēideſt lardū. In alijs aūt nō ꝓhibentur oua ⁊lacticinia nec vllus tex. ſpecifice diſponit de hͦIdeo ſequenda eſt conſuetudo. loci. d. c. vtinam. ¶ Quid aūt ſi quis excuſet̉ a ieiunio qͣdrageſimali ꝑꝑ aliquā cāꝫ legittimā. An peccet comedendo lacticinio. Rn̄dit archidi. f. inſumma. ꝙ ſi quis excuſatus a ieiunio ꝓpterdefectum etatis vel ꝓpter laborē. vel aliā rationabilē cām. pōt in qͣdrageſima vti cibis quadrageſimalibꝰ. ⁊ ex voluptate. vel incuria vtit̉lacticinijs ouis. vel carne mortaliter peccat qꝛfacit ꝯͣ p̄ceptū eccleſie que ordinauit vti debere cibis quadrageſimalibꝰ. iiij. diſt. deniqꝫ. itēaddit. ꝙ ſi quis in ieiunijs ab eccleſia inſtitutis in qͣdrageſima vel qͣtuor tꝑibꝰ. vel vigilijsſanctoꝝ comedit carnes ex delectatione gule.vel ſine cauſa infirmitatis peccat mortaliter.cū ſit contra morem vniuerſalem eccleſie.¶ Quid de collatione que ſit in ſero. Rn̄. panor. dicit ꝙ aliquid ſumere ꝓ collatione de ſero magis ad ſuſtentationē nature qͣꝫ ad delicias non eſt peccatū. nec frangere ieiuniū. dummodo hoc fiat ẜm ꝯſuetudinē loci ⁊ tꝑateNam ex quo non habemus in hoc ius ſpecificum recurrendū eſt ad ꝯſuetudinē loci. ꝓ hoc.d. c. vtinā. ⁊. c. illa. xij. diſti. Uidemuſ .n. ī ſil̓ireligioſos p̄cipue ciſtercien. ſtatuiſſe vt hi quiminiſtrant reliquis tempore ieiunij aliqͥd ſumant. vt ſic melius poſſint differre prandiuꝫ.Idē de lectoribꝰ menſe inter religioſos ⁊ huiuſmodi. Et ẜm inno. iſti non dicunt̉ frangere ieiuniū idē dic de illis qui ſurgunt a menſavt portent enceniū alicui. ⁊ poſtea reuertunt̉ad comedendū ⁊ hmōi. idē dic de miniſtrantibus dn̄is qui preguſtant cibos ex ſuſpitioneveneni. nec etiā iſti peccarent ſi preguſtarent.in qͣdrageſima carnes dūmō nō faciāt ex voluptate. ⁊ ꝑ p̄dicta pꝫ error dn̄tiū ꝙ comederepanē in ſero ꝓ collatione. etiā in modica quātitate frangit ieiuniū. Iſtud em̄ nullo iur̄ cauet̉ ieiuniū .n. ſaltē q̄ ad circūſtantias temporꝭmodi ⁊ ſepius. vel ſernel ꝯmedendi eſt de iur̄poſitiuo. vt dictū eſt ſupra. et ex quo nō hēmꝰius ſpecificū qͦ ad collatōꝫ. recurrendū eſt adſuetudinē loci q̄ eſt optima legū interpres. etſic vbi eſt ꝯſuetudo comedendi modicum panis in collatione nullo mō credendū eſt frangi ieiuniū. maxime in illis qui non hn̄t aliud