Uti xxjLiber viij

et iō in nullo caū licet vxorē occidere viro ꝓpͥautͣte ¶ Sꝫ ꝯͣ h̓ obicit̉ qd̓. A. q. i. ſic̄. dr ꝙ vxora viro iudicari dꝫ eo viuente. Sꝫ h̓ ẜm jo. ē verū eam in domo corrigendo. 23. q. 4. duo iſta. ſꝫn̄ verberando qꝛ illa ſūt ab ingenuis aliena. C.d̓ repudio. ꝯſenſu. vn̄ pt̄ ea̓ tꝑate caſtigare cūſit de faīlia eiꝰ ſic̄ dn̄s ẜuū. ſꝫ n̄ pt̄ ea̓ in foro indicare qꝛ nullꝰ pt̄ ſibi vel ſuis ius dicere. ff. deiuriſdic. o. iudi. qui iuriſdicōeꝫ. qu̓imo ſi virflagell̓ l̓ fuſtibꝰ verberauerit vxorē ṅ ꝓ cauẜ īiure exp̄ſſis dabit ei terciā ꝑtē donatōis quā d̓derat ei ꝓpt̓ mipcias in autͣ. vt li. mr̄i l̓ auie. §.ſiqͥs at̄. Si at̄ nō dedit donatū ꝓpt̓ nupcias ꝑuītur in qͣrta ꝑte totiꝰ ſub̓e ſue. ſi ſub̓a eiꝰ n̄ excedit. cccc. aureos. ſi at̄ excedat. c. aureos dabit eiC. de repud̓. l. 2. Clerici tn̄ pn̄t vxores ſuas ſipeccauerīt cuſtodire ⁊ ligare ī domo ſua p̄t̓ nece et eas cogere pn̄t ad ieiunia ſalutaria Ita tn̄ꝙ cū eis n̄ ꝯmedat donec prīteant. 33. q. 2. placuit. h̓ at̄ ẜm jo. laici non pn̄t facere vxoribuſſuis. Ad h̓ nota ꝙ ẜm leges pr̄i dat̉ ius occidendi quēlibet adulterātem cū filia quā habet īpt̄ate et nulli alij ꝑenti h̓ ius dat̉. Non tn̄ vbicūqꝫ dep̄hēderit pr̄ ei ꝑmittit̉ occide̓. ſꝫ ſoᵐ ſi ī domo ſua l̓ ſui generi d̓p̄hēdat̉. Ita tn̄ ꝙ vtrūqꝫ ſimul occidat. et h̓ incōtinēti faciat. ff. de actōibꝰl. pr̄i. Maritꝰ at̄ tm̄ pt̄ occide̓ hūilē ꝑſonā cuin̄ dꝫ reuerentiā ſꝫ ſi īuenerit ī domo ſua n̄ ī domo ſoceri. ff. e. marito. h̓ ho. ¶ Vtꝝ vxoricidium īpediat mr̄ioᵐ. ℟º t̓plicit̓ ꝯtingit vxorē occide̓ .ſ. a ꝑſeq̄ndo culpā vt qn̄ ꝓpt̓ adulteriū occidit̉. a̓ ꝑſeq̄ndo nat̉aꝫ qn̄ .ſ. ꝓpt̓ odiū ꝑſōe. autꝑſeq̄ndo mr̄ioᵐ. qn̄ .ſ. vir occidit vxorē vt ꝯtrahat cū adultera. pͥmo mō eſt pct̄m magꝰ. 2ᵐmaiꝰ. 3ᵐ maximū. pͥmo mō et 2º īpedit mr̄ioꝰꝯͣhend̓ ſꝫ n̄ dirimit iā ꝯtractū. 33. q. 2. int̓fc̄ores3º mō reſpc̄ū aliaꝝ ꝑſonaꝝ ſil̓r īpedit mr̄ioᵐ ꝯͣhendū ſꝫ non dirimit ꝯtractuꝫ. reſpc̄u v̓o adl̓tere īpedit et dirimit. exͣ. de eo qui dux. ſuꝑ eo. ⁊c. ſignificaſti.De diſparitate cultꝰ. ti. 21.Einde ꝯſiderand̓ eſt de diſparitate culItꝰ. et pͥmo de īfideliū ꝯiugio. 2º d̓ ip̄orū diuorcio. 3º de eoꝝ ꝓle. ¶ Circͣ pͥºqͥrunt̉ pl̓a .ſ. vtꝝ fidel̓ poſſit ꝯtrahere c̄ īfideli.℟º drcͣ iſtā materiā dicend̓. ꝙ aliud ius fuitate legē moyſi. aᵈ tꝑe leg̓. aᵈ tꝑe enāgelij. Antelegē eī pot̓at ꝯͣhere fidelis cū infideli. qꝛ nulla lege ꝓhibebat̉ ſic̄ fec̄ ioſeph cū egipciaca gen̄. 41.et moyſes cū madianitide. exo. 3. Tꝑe at̄ legisfuit eis ꝓhibitū ꝯͣhere cū chananeis ſpālit̓ ꝓpt̓eaꝝ ꝑuerſitatē et obſtinatōꝫ ī īfidelitate ꝓpt̓ quāec̄ dn̄s mandauerat eas occidi. vn̄ deūt .7. nōinibis cum eis fedꝰ nec ſociabis cū eis ꝯiugia.Nō fuit at̄ ꝓhibitū cū oībꝰ in fidelibꝰ gn̓aliter.vn̄ n̄ licebat ꝯͣhere cū chananeis ṅ relicto cl̓tuydolat̉e ꝯuerterent̉ ad fidē ſic̄ ꝯtraxit naa ſoncū raab. de qͣ genuit booꝫ. dᵗ. i. cū alijs v̓o licebat maxīe qn̄ n̄ timebat̉ ꝑicl̓m ſubuerſioīs fideliū. Tꝑe v̓o euāgelij n̄ liꝫ ꝯͣhere cū vllo infideli mr̄ioᵐ nec ſimpl̓r nec ſub ꝯditōe ꝯuertendiad fideꝫ. ſpōſalia tn̄ licet ꝯͣhere n̄ qͥdē ſimplicit̓ ſꝫ

ſub ꝯditōe .ſ. ſi ꝯuertat̉ ad fidē. 2s. q. i. §. ex hiſet. c. caue. et. c. n̄ oꝑtet. In qͦ ec̄. c. no. hu. ꝙ matrimoᵐ ꝯtractū cū infideli. ec̄ ſub ꝯditōe ꝯuertēdi ad fideꝫ n̄ valet. Sponſalia v̓o ſn̄ ꝯditōe ꝯu̓tēdi n̄ tenēt. Cōtracta v̓o ſub tali ꝯditōe valētSꝫ poſt ꝯuerſionē eſt opꝰ nouo ꝯſenſu ad mr̄imoniū. qꝛ pͥmꝰ fuit ad ſpōſalia tm̄. ¶ Sꝫ attēdū ꝙ īfidel̓ pt̄ quis duplicit̓ dici. vnoº qꝛ carꝫ fide et tal̓ diſparitas vbi eſt bn̄ impedit mr̄ioꝰ.trahend̓ ſꝫ n̄ dirimit iā ꝯtractū. vt ſi catholicuſꝯͣhat cum heretica baptiſata. Et h̓ notat hu. 28q. i. caue inquit ambͦ. xp̄iane ne uideā aūt gētilē aūt alienigena̓ .i. heretica̓ vel a fide tua alienam accerſias tibi vxorē. Sꝫ h̓ dic̄ abº. n̄ quiamr̄ioᵐ ꝯtractū cum eis n̄ ſit veꝝ. ſꝫ qꝛ ꝑiculoſūAlio modr̓ quis infidelis qꝛ caret fide ſacr̄o .ſ.baptiſmo qͥ ſacr̄oꝝ eſt ianua et fūdamētū. et c̄tali liꝫ ec̄ fideꝫ hēat n̄ pt̄ fidel̓ ꝯͣhere ẜm ſacr̄a eccleſie. etſi ꝯͣhat nichil facit. ꝟn̄ dirimit̉ mr̄ioꝰiam ꝯtractum et h̓ notat hu. di. 32. §. veꝝ. Adh̓ ec̄ facit iᵈ. c. caue. v̓. ſi xp̄iana ſis n̄ eſt ſatisṅ ſitis ambo iniciati ſacr̄o baptiſmatis. Rō at̄ qͣre non tenet mr̄ioᵐ ꝯtractum inter fidelem etin fidelē qui baptiſᵐ n̄ ſuſceꝑit quidquid dicantalij eſt. quia iura reddūt fidelē illegitimami perſonam ad ꝯͣhend̓ cum tali īfideli. vn̄. 28. q. i. ſicdr̓. n̄ ṅ eiuſd̓ religionis et fidei maneāt copulata ꝯiugia. Et ſil̓e dic̄ v̓. p̄dictꝰ. ſi xp̄iana. Huiuſmōi at̄ īſtitutōis fuit rō ꝯgrua. qꝛ n̄ decꝫ criſti anū ꝯͣhere mr̄ioᵐ ī qͣ n̄ eſſꝫ rō ſacr̄i ſꝫ ī mr̄ioºtali n̄ eſt ratio ſacr̄i qꝛ nō poſſꝫ hr̄e rōꝫ ſacr̄i exꝑte ꝯiugis vniꝰ ⁊ n̄ hr̄e ex ꝑte alteriꝰ. Ille at̄ qͥn eſt baptiſatꝰ nullū aᵈ ſacr̄m ſuſciꝑe pt̄ vt sͣviſū eſt. Et iō n̄ tenet mr̄ioᵐ ꝯtractum int̓ baptiſatū ⁊ n̄ baptiſatum. ec̄ ſi credat oēs fidei articl̓os vt on̄dit dc̄ꝰ v̓. ſi xp̄iana. qd̓ exponendūeſt ẜm glo .i. catheſizata. Vtꝝ mr̄ioᵐ poſſiteſſe int̓ infideles. ℟º ꝙ ſic. exͣ. de diuor. gaudēꝰCōſiderand̓ at̄ eſt ꝙ in r̄ioᵐ eſt inſtitutū in officiū. in remediū. in ſacr̄m. et in fedꝰ hūanū. vtec̄ dc̄m eſt ſupͣ. et iſta hꝫ apᵈ fideles plene. apv̓o infideles ſemiplene. Eſt eī in officiū ꝓcreādiꝓlē ſꝫ apud fideles ad cultum dei apud infidelesn. Eſt ec̄ in remediū qd̓ excuſat actum ꝯiugalē⁊ culpa. ſꝫ apud fideles cum h̓ ec̄ dat̉ gr̄a r̓mittens ꝯcupīam rōe bn̄dictōis adimicte. Apudinfideles at̄ nͥ dat̉ gr̄a. Eſt etiā in ſacr̄m qꝛ ſigͣtvnionē dei et aīe ſiue d̓ine nat̉e et hūane. Sedapud fideles ſigͣt̓ actu. apud īfideles at̄ tm̄ aptitudine. Prima rō ſacr̄i mr̄ionij ꝯſiſtit maxime in ratificatōe vinculi. Apudīfideles at̄ n̄hꝫratificatōꝫ ꝑfectā. ⁊ h̓ ꝓpt̓ defc̄m ſacr̄i fidei. ⁊ ꝓpter ſtatuꝫ qꝛ ī tali ſtatu iūctꝰ ē vxori in qͣ pot̄vniri vinculo forciori .ſ. ſuſcipiēdo ſacr̄m baptiſmi et xp̄o alligari a qͦ ſtatū n̄ pt̄ ꝓhiberi. Etideo in caū poteſt illd̓ infirmari. ꝓpter qd̓ dͨ auguſtinꝰ. n̄ eſt ratum ꝯiugiū qd̓ ſine deo eſt. ⁊ habet̉. 2s. q. i. hꝫ tn̄ ratificatōꝫ vt ſolui n̄ poſſitvtroqꝫ ī illo ſtatu manēte. Eſt ec̄ in qd̓dā fedꝰhūane ſocietatis. ſꝫ apud fideles eſt qd̓dā fedꝰ ſocietatis indiſſolubil̓. Xpud v̓o īfideleſ ē fedu ſſocietatis diſſolubil̓ .ſ. in caſu vt dictum eſt.