Liber Sexius.Titi. xlvij.

Expedit aūt eis oratoriū facere ſi velint ibi cōmode habitare. 11. q. i. neceſſaria. quia ſe debēta ppl̓o ſegregare. i1. q. i. ſi cupis. ⁊. c. p̄cedēti.⁊ ſequenti. ¶ Vtꝝ monachus poſſit p̄fici regularibꝰ ℟º ẜm hoſti. ꝙ ſic dū tn̄ habeat abbatis ⁊ ep̄i ꝯſenſū. 16. q. i. cū ꝓ vtilitate. ⁊. c. doctos. Ht̄ em̄ p̄fici in eccl̓ia ſeculari. vt dictumeſt ſupͣ. ergo ml̓tomagis in regulari. Nuncaūt eſt exp̄ſſū in. 4º. de elee. cū romani. ꝙ nullus religioſus decetero in p̄latū alteriꝰ religionis vel habitus eligatur ⁊ ſi ſecus p̄ſumat̉ ſitirritū et mane. Eligi tamē pt̄ religioſus ī ep̄mſecularis eccl̓ie l̓ cuiꝰ libet etiam r̓gularis vt dicit̉ ibidē. ¶ Vtrū heremita poſſit fieri abbasmōachoꝝ. ℟º ẜm hoſti. ꝙ ſic exͣ de elec. cū monaſteriū. ille tamē non fuit electus ſꝫ poſtulatus vt patet ibidē. ¶ Xoh̓ nota ꝙ religioſi m̄dicantes qui ad ordines non mendicanciu in ec̄autͣte apl̓ica decetero tranſibūt vel etiam vſqꝫnunc trāſierūt. licet niuic pͥoratus admīſtracōnes vel officia aūt curam aīaꝝ l̓ regimē qd̓cūqꝫ obtineāt ſibi. vocē vl̓ locū in capl̓o n̄ habēt.Etiā ſi hoc alij eis ꝯcedāt. Nec decetero ad p̓oratus admīſtracōes. vl̓ q̄cūqꝫ officia pn̄t aſſumi ec̄ tanqͣꝫ vicarij ſeu miniſtri vl̓ locū aliorūtenētes. Nec aīaꝝ curā̓ ⁊ r̓gimē pn̄t ꝓ ſe vl̓ ꝓalijs exercere. quidquid aūt ī ꝯtrariū fuerit attemptatū eſt irritū ip̄o iure qͦuis p̄iudicō nonobſtante. in 4º de regularibꝰ vel ꝓfeſſores. Eth̓ cōſtitucō n̄ extēditur ad ordines abolitos mēdicātes vt dt̉ ibidē.lrtitꝭ vj.Equitur vide̓ de 6º .ſ. de quibuſdā actibꝰſiue officijs ⁊ accuſacōibꝰ vtꝝ ꝯpeta̓t religioſis. Et circa h̓ querūtur pl̓a. pͥmo vtꝝ religioſi teneātur aliquid oꝑari manibꝰ. ℟º ⁊ admaiorē euidēciā pͥmo videndū eſt vtꝝ oꝑari manibus ſit ſub p̄cepto Circa qd̓ ſciēdum ẜᵐ bon̄.ꝙ iidiciū de quolibet ſumendū ē ẜm finē ad q̄ꝫordinatur. labor aūt manualiſ videtur ad triaeſſe vtilis .ſ. ad ociū tollendū. corpꝰ domandū⁊ victū querēdum. quoꝝ ꝓbacōnem omittocauſa breuitatis. ⁊ ec̄ quia ſatis ꝑ ſe patent. Siergo ꝯſideretur labor manualis ꝓut ordinat̉ad duo pͥma non eſt ſub p̄cepto ſicut nec aliaexercicia ad illa duo ordinata. licet em̄ ociū ſittollendū et corpus domandū ꝑ aliqd̓ exerciciūbonū nō tamē p̄cipitur in ſpāli de hoc exercicō lillo. Si aūt ꝯſideretur ẜm ꝙ ordīatur ad victūq̄rend̓ ſic videt̉ eſſe ſub p̄cepto. Vnde ad the ẜ.ſ. oꝑamī manibꝰ. ſicut em̄ p̄cipimꝰ vobis ⁊cͣNec tantū ſub p̄cepto iuris poſitī ſꝫ etiā iurisnat̉alis ad qd̓ hō inclinatur ex ſuiſ nat̉alibꝰſicut aūt patꝫ ex ipſa diſpōe corporis hō nat̉alē habꝫ ordinē ad opꝰ manuale. vn̄ job. q. hōnaſcitur ad laborē ⁊cͣ. Notand̓ aūt ꝙ duplexē p̄ceptū legis nat̉e. quia aliquod ordinat̉ a dtollendū defectū ſingularis ꝑſone vt illd̓ gen̄.2. de oī ligno para. comede. quoddā ordinat̉ adtollendū defectū tocius ſpeciei. vt gen̄. .i. creſcite⁊ ml̓tiplicamī ⁊cͣ. quia ergo labore manuumpoteſt aliquis ſubuenire defectui ꝓprio ⁊ alienopatet ꝙ quodāmō eſt ſub vtroqꝫ genere p̄dc̄oꝝ

p̄ceptoꝝ. p̄ceptū aūt qd̓ ordinatur ad tollēdū d̓fectū corꝑalem non obligat ṅ d̓fectu exn̄te. ꝟn̄ſi eſſet aliquis qui poſſet viue̓ ſine cibo non obligaretur p̄cepto de ꝯmedēdo. ſic ergo p̄cectū delabore manuali nō obligat aliquē ſingulariterẜm ꝙ ordinatur ad tollendū defectū ꝓpriū vl̓cōeꝫ aliquo mō niſi defectu exn̄te. ⁊ ideo q̓ hn̄talias vnde iuſte viue̓ poſſint non tenent̉ manibus laborare. qui vero nō habent vnde iuſte viuant tenent̉ maībus laborare. Nota ec̄ ꝙ qd̓cūqꝫ negociū homo agit de quo licite victū q̄rere poteſt ſub labore manuū ꝯtinet̉ his viſis pꝫreſpōſio ad queſtiōꝫ ꝓpoſitā. dictū eſt em̄ ꝙ illitātū obligant̉ ad laborē manualē qui nō habētalias vnde viuere poſſint. ⁊ iō qui exercēt oꝑiſpūalia ⁊ poſſūt alias licite viue̓ qͣꝫ de manualilabore non tenentur manibꝰ laborare. Diſtinguendum tamē videtur de oꝑibus ſpūalibꝰ. ſūtem̄ quedā oꝑa ſpūalia que ad ſingularē ꝑfc̄mꝑtinēt facientis. quedā vero ſūt que in bonumcōe cedūt. Illis aūt qui in oꝑbꝰ ſpūalibꝰ occupantur ad vtilitatem cōeꝫ ꝑanētibꝰ debet ab illis ꝓuideri qͦꝝ vtilitati deſeruiūt .i. coꝝ. 9. ſi nosvobis ſpūalia ſeminamꝰ. ⁊cͣ. Fūt aūt quatuoroꝑa ſpūalia quibꝰ cōis vtilitas ꝓmoue̓. ⁊ erhieis ſtipendi a debent̉. pͥᵐ eſt occupacō in cauſis ſiue iudicijs eccl̓iaſticis exequēdis Dt ei ad ro.13: de poteſtate ſeculari qͥ ſeculare iudiciū exercet. iō ⁊ tributa p̄ſtatiſ .ſ. iudicibꝰ mīſtri enimdei ſūt in hoc ip̄m ſeruientes .ſ. nob̓. Vnde etaugꝰ. in. li. de oꝑe mō. ſe excuſat a labore manuū quia in iudicijs eccl̓iaſticis occupabaturScd̓m ē p̄dicacō ꝑ quā ſalus aīaꝝ ꝓcurat̉. ꝟn̄diʳ. i. coꝝ 19. dn̄s ordinauit his qui euangeliūannūciant de euangelio viue̓. Non ſolum aūtviuere poſſūt de euangelio illi qui p̄dicāt ſꝫ eōqui eis miniſtrant ad hoc officiū eis cooꝑantesqd̓ ptꝫ ad rō. 15. ſpiritui eoꝝ ꝑticipes facti ſuntgentiles. debent ec̄ in carnalibꝰ mīſtrare eis gloeoꝝ .ſ. iudeoꝝ qͥ miſer̄t p̄dicatores ab hirl̓imisEt ſic etiā qui p̄dicatores mittūt d̓ fructu eu īgelij viuere pn̄t. Terciū eſt orōnes que fiūt inhoībꝰ catholicis ad ſalutē fideliū ⁊ iō dicit̉ .j.coꝝ. 9. qͥ altario deſeruiūt cum altario ꝑticipātur. vnde dehis duobꝰ oꝑbꝰ dicit augꝰ. in dicto. li. ꝙ euangeliſte ⁊ miniſtri altaris habenthanc pt̄atē .ſ. viuēdi de ſūptibus fideliū. Quartū eſt elucidacio ſacre ſcipture. jō etiā vacantesſacre ſcripture ad inſtructōnem alioꝝ de h̓ labore ſpūali viue̓ pn̄t. vn̄. i. thi. q. qui bene preſūtp̄ſbiteri duplici honore digni habeāt̉ maximealijs qͥ labo. v̓bo ⁊ doc. glo. ī exhortacione ſciencium ⁊ doctrina neſciencium. duplici honore ſecūdū glo. vt ſimpl̓r eis obediāt ⁊ exteriora p̓beant. patꝫ ergo ꝙ illi qui p̄dictiſ oꝑibꝰ ſpūalibꝰvacant n̄ tenentur maībꝰ laborare. De illis at̄qui vacant oꝑibus ſpūalibus que non ceduntdirecte in bonū cōe ſed in bonū facientis vt oracōes pͥuate ieiunia ⁊ huiōi diſtinguendū videtur ꝙ .ſ. tales aut habuerūt in ſeculo vnde viuerēt ſine labore manuū aut non. ſi ſic n̄ tenēt̉manibus laborare vt etiā dicit augꝰ. in pͥd icto