Liber QctusTitꝭ xvij

¶ Vtꝝ poſſit homo pl̓ies ī die cōicare ℟eno ar. de conſe. di. 2. ſufficit. qꝛ em̄ dn̄s dic̄.panē no. quoti. da. no. ho. nō pluries in die ēcōicandū. vt ſaltē ꝑ hoc ꝙ aliquiſ ſemel in diecōicet repn̄te veritas paſſionis criſti. Vtrūliceat ceſſare oīno a cōione. ℟º circa hoc eſt duplex modus dicendi. vnꝰ eſt ꝙ hoc ſacramētūnō eſt de neceſſitate ſalutis qͣntū de ſua īſtōneſꝫſi ē l̓ hoc eſt ex aſſūpto officio qd̓ .ſ. quiſ neceſſario tenet̉ exeqͥ vt pͥſb̓r ꝑrochial̓ vel ex mādato eccleſie ſuꝑaddito .ſ. vt fideles cōicent ſemelin anno .ſ. in paſca. exͣ. de pe. ⁊ re. oīs Vn̄ ſiqͥstt̄ negligit nō eſt ſine ꝯtēptū ⁊ id̓o peccat mortaliter qn̓imo talis catholicꝰ reputari nō debetar. de ꝯſe. di. 2. ſeculares. quod ītelligit̉ ſi omīttit ex ꝯtēptu et poſt moīcōꝫ vt patꝫ ibidē. c. ſe.⁊ ſil̓r ī ꝑicl̓o mortis. de ꝯſe. di. 2. pͥſbīter Racōaūt quare h̓ ecc̄ia inſtituit eſt qꝛ h̓ ſacramentuꝫeſt ſalubre et ml̓ti negligebāt ſuā ſalutē Et ẜᵐhūc modū dicendi iᵈ j0. 6. n̄ man. car. fi. ho. ⁊bi. eiꝰ ſā. n̄ ha. ui. in vo. intelligitur de mādūcōe ſpūali q̄ eſt ꝑ fidem ⁊ caritatē ſine qūa nll̓adultus ſaluatur. ⁊ h̓ etiam eſt ī ꝑuulo aliquomodo q̄ͣntū ad incorꝑacōꝫ et hec eſt oꝑi. bon̄. Alius modus dicendi eſt. ꝙ cū ſit duplex modꝰſumendi hoc ſacramētū .ſ. ſpūalis et ſacr̄alis.oēs tenent̉ ſaltē ſpūalit̓ manducare qꝛ h̓ ē c̓ſto īcorꝑari vt dictū eſt ſupͣ. manducacō aūt ſpūal̓includit votū ſiue deſideriū ꝑcipiendi ſacr̄m vtdictū eſt ſupͣ. et iō ſine voto ꝑcipiendi h̓ ſacramētū non poceſt hoī eſſe ſalus. Fruſtra autemeēt votū ṅ impleret̉ qn̄ oportunitas adeſſet. etiō tenet̉ homo hoc ſacramētū ſume̓ non tātūex ſtatuto eccleſie ſꝫ ec̄ ex mandato dn̄i jo. 6. niſi man. car. fi. ho. ⁊cͣ. ⁊ Mᵗ. .26. h̓ facite in meaꝫminemoracōeꝫ. Ex ſtatuto autem ecc̄ie ſunttꝑa det̓mīata exeq̄ndi c̓ſti p̄ceptū et hec eſt oꝑi.tho. ¶ Vtrū h̓ ſacramentū debeat in vtraqꝫſpecie ppl̓o dari. ℟º ppl̓us h̓ ſacramentum recipit ad efficaciā que eſt eque in altera ſpē ſic̄ invtͣqꝫ. eo ꝙ totꝰ c̓ſtꝰ eſt ſub vtraqꝫ. et hoc volūtbon. et rich̓. et iō ſufficit ꝙ det̉ ſibi in altera ſpētm̄ ꝓpter ꝑicl̓m erroris qꝛ forte non crederēt aliqͥ ſimplices totū xp̄m reciꝑe in altera ſpē ſi eisdaret̉ in vtͣqꝫ. ſic̄ pater de eo cui exiuit ſanguisde hoſtia quia non credebat ꝙ ſanguis ibi eſſetDat̉ ec̄ ppl̓o in ſpē panis ⁊ nō vini ꝓpt̓ ꝑicl̓meffuſiōis vitāde. Ad ſigͣndū v̓o ſufficit ppl̓o ꝙyꝯficiatur ſub vtͣqꝫ ſpē in eiꝰ pn̄cia. Maioribꝰ tn̄uibꝰ n̄ time̓t̉ ꝑicl̓m effuſionis nͨ exroriſ poſſet ſub vt̓qꝫ ſpē dari vt dicit rich̓. ¶ Nō tam̄ẜm bon̄. 4. ſen. di. 14. q. vtꝝ vtͣqꝫ ſpēs ſit de ītegritate ſacramēti. ꝙ hot ſacramentum eſt eq̄efficax in altera ſpē ſicut in vtraqꝫ. Poſtea ſuꝑliterā dicit ꝙ ip̄e credit ꝙ ſanguis addit ad efficaciā aliquo mō Dicit etiā mno. ꝙ ip̄e non reꝓbat ꝯſuetudinē ciſtercienſiū ⁊ quorūdā aliorūqui poſt ſūpcōꝫ corꝑis et ſanguinis dimittuntibi aliqͥd de ſang̓ne vt infundatur vinū purū ⁊peſtea cōicantes aliquid inde poſſint ſume̓. egoaūt puto ꝙ nō ſit faciendū quia vinū addituꝫẜm aliquos ad minꝰ illiuſ ſpeciei ꝯtinuitatem

ſolue̓t ⁊ ſic cſti ſanguis deſineret ibi eſſe vt habitū eſt ſupͣ. ¶ I obiciatur ꝯͣ p̄dicta illud jo.6. nͥ man. car. fi. ⁊cͣ. dicendū ꝙ ſub vtraqꝫ ſpecie corpus manducatur et ſanguis bibit̉ ī relicet non in ſigno exp̄ſſo. Vel dicendū ꝙ illd̓intelligitur de māducacōe ſpūali. Si dicat̉ ec̄ ꝙin eccleſia grecoꝝ inſtituta ꝑ paulū tradit̉ ſubvtraqꝫ ſpē dicēd̓ ꝙ liꝫ ille bn̄ faciāt. latī tn̄ meliꝰ faciūt rōe ſuꝑiꝰ dicta.Vtꝝ hoſtia ītīcta in ſang̓ne debeat ppl̓o dari. ℟º ꝙ nō. de cōdi. 2. cū om̄e. cuiꝰ rōꝫ tangit hu. li. 2. d̓ ſacra. īte. s. c. 4. quia inqͥt dn̄s traditori ſuo bucellāintinctā ad notādū eū dedit. hꝫ ꝯſuetudo vt corpus c̓ſti fideles intinctū nō accipiāt. Nō tn̄ eſtintelligendū ꝙ c̓ſtus illā bucellā in ſāguīe intinxerit ſꝫ in vino lactucaꝝ agreſtiū cū quibuſedebat̉ agnꝰ ẜm legē.Alytitꝭ iiijEquitur vide̓ de 4 .ſ. quibꝰ dari debeat corpus c̓ſti. ⁊ quibꝰ nō debet dari. Circa qd̓ q̄runt̉ pl̓a .ſ. Vtꝝ p̄ſbiter peccꝫ qͥ ſcient̓ dat̉ corpus criſti exn̄ti in mortali peccato. ℟º aūt tal̓non petit eu kariſtiā ſibi dari et tūc p̄ſbiter peccat in dando. Aut petit et tūc aūt ſuū peccatūmortale eſt manifeſtū aut occultū. ſi maīfeſtūtūc p̄ſbiter dando ſibi peccaret. quia ꝯtra ipſūexcepcōꝫ legitimā hꝫ quā ſibi publice obice̓ pt̄.Xccipio at̄ hic mnaīfeſtū n̄ ꝓ eo qd̓ ꝓbari poteſtqd̓ ꝓprie magis maīfeſtabile dt̉ qͣꝫ manifeſtū.Vn̄ ſi ſac̓dos ſcirꝫ ꝑrochianū ſuū eſſe ī crimīeqd̓ ltīme poſſet ꝯͣ eū ꝓbare ita ꝙ iᵈ crimē neſcirent ṅ duo vel tres teſtes ꝑ qͦs h̓ ꝓbaret. n̄ ꝓpt̓h̓ dꝫ illi eukariſtiam negare in publico petentiqꝛ iā inferret ſibi penā ante crimīs ꝓbacōꝫ qꝛ̓fieri nō dꝫ. xi. q. z. eoꝝ qui. ſꝫ accipio hic manifeſtū ꝓ notorio. qͥd aūt dicat̉ notoriū. dc̄m ē sͣSi aūt pct̄m ſuū eſt occultū. aut perit in occulto et tc̄ ſacerdos ſibi dando peccaret. qꝛ habet ꝯͣeum ltīmā excepcōꝫ quā ſibi in occulto obicerept̄ et ip̄m debet mone ne petat in publico. vthabetur de cōſe. di. 2. ne ꝓhibeat qd̓ petit. Autpetit publice. et tc̄ ſacerdos debet ſibi dare. quiacontra eū non habet legitimā excepcōꝫ quamei in publico obicere poſſit exͣ de offi. iudi. or. ſiſac̓dos. hec rich̓. Et h̓ ītelligo veꝝ eſſe qn̄ ille qͥpetit ē p̄ſbiteri ſubditus ſecꝰ credo eſſe ſi ſit extneus quia cōtra talem legitime excipere poteſtꝙ ei dare non debeat. de conſe. di. 2. tribus vbip̄cipit̉ ꝙ extraneo non detur eukariſtia. de cꝰVtꝝ ſacerdos peccꝫ dāꝯſcīa nichil ꝯſtat.do ſacr̄m hyſtriōibꝰ. ℟º ſolucō huiꝰ q̄ſtiōis qͣiex ſolucōe p̄cedentis manifeſta eſt. tales em̄ ducūt illicitā vitā vn̄ de talibꝰ dỉ de cōſe. di. 2. ꝓdilectōe. puto nec maieſtati d̓ine nec euangelice diſcipline ꝯgrue̓. vt pudoret honor ecc̄ie tāturpi et infami cōtagione fedē. vn̄ nec talibꝫnec cuicūqꝫ infami notorio manifeſte danda ēeukariſtia. ẜm ec̄ glo. ibidē. ſi tamē vt di ibidē in ſeqn̄ti. c. tales reuertant̉ ad dn̄m eiſ cōiol recōcilia cō n̄ negat̉. NNō ē tn̄ h̓ ſic intelligēd̓ꝙ ſtatim debeat eiſ dari eukariſtia qꝛ ꝓpt̓ reuerēciaꝫ ſac̄ri ⁊ vt ꝓbet̉ eoꝝ ꝯu̓ſio eē n̄ ficta n̄ debꝫeis dari vſqꝫ poſt ꝑactā pm̄am nͥ aliqͥs articulꝰ