liberHeremus em̄ voſta qc cellule tāto īter ſe ſpccio diſtantes vt neqꝫ in ꝯſpectu ſibi inūicē neqꝫ in vocis auditu ſint poſite Singuli percellulas ꝯmanent. Silēcium ingens ⁊ quies incignā eſt īter eosdie tm̄ ſubbati ⁊ domīca inunumad eccleſiā ꝯueniunt ⁊ ibi ſe metipſos inuicem tāꝙͣ celo redditos vident. Si quis forte in ꝯuentū illodefuerit; intelligunt ſtatim eū corporis aliqua neceſſitate detētumet ad viſitandū. non ōnes quideꝫſimul. diuerſis tamē temꝑibꝰ abeunt portantes ſecū vnuſquiſqꝫ ſiquid apud ſe eſt qd̓ egro poſſit gr̄tum videri. Aliani vero ob cauſaꝫnullus audet ꝓximi ſui obturboeſilencium. niſi quis forte poſſꝫ in v̓bo īſtruere ⁊ velut cͥthletas ī aigone poſitos ſermonis cōſolacōe perurgere. Multi ipſorū q tribus etqͣtuor milibus ad eccleſiā coeuntEt cū lōgo a ſemetipſis ſpacio hītacōis eoꝝ cellule dirimant̉; caritris in eis tanta eſt ⁊ tanto int̓ ſemetipſos ⁊ erga onēs fratres conſtringūtur affectu vt in amiracōne ⁊ exemplo ſint ōnibus. Un̄ ⁊ ſiquis forte voluerit hobitare cumeis vbi intellexerint vnuſquiſqꝫcellulā ſuā offert. ¶ De amonio.Idimus quēdam apud eosvenerabilē prem Ammoniūnoīne virū in quē deꝰ ōnem ſpiritualiū graciaꝝ plenitudīeꝫ contulerat. Caritatis in eo graciā cū viPrimusderes; nichil tale vſꝙͣ vidiſſe te diceres. Sed ſi hum litatem conſiderares; longe eū in hoc dono potenciorem ceteris eſt imcires. Etrurſus ſi pociēciam ſi māſuetudīnem ſi benignitatē. in ſingulis eūvirtutibus ita precellere iudicares; vt quid cui preferri debeat ignorares. Ionum vero ſapiencie⁊ ſciencie in tnͣtum ei cōtulerāt dominꝰ; vt nullum fere ex ōnibuspatribus ita penetraſſe aulas tocius ſciēcie crederes. ſꝫ nec ita aliquem receptum eſſe intra cubiculū ſopiencie dei omnes qui eum viderant fatebantur. Hinc erantduo fratres euſebuus ⁊ euthemus. Nā dyoſcorus q̄ maior natuin eis fuerāt ad epiſcopctus officium raptus eſt Hij ergo fratreˢerant ⁊ nonſolum carne. ſed eciāvita atqꝫ inſtitucione ⁊ tota amim virtute germum. Qui ōnes ſimul eos qui in illis locis hobitribant fratres tanꝙͣ ſi nutrix foueat filios ſuos. ita vnumquēqꝫ inſtruentes conſolobantur ⁊ docentes ad ſūmam perfectionem nitebantur ducere Vidimus ergo ſupradictum hominem dei ā̄moniuꝫhebenteꝫ monaſterium muro circumdatum quod in illis locis exlateribus crudis fieri facile ſolet;amplum ⁊ omnibus neceſſarijsinſtructum in quo eciā puteuꝫ ipſe foderat.