Liber¶ Incipit argumentū In librumquartū devitā verbiſ ⁊ exēplis ſōctorum patꝝ heremitarum cuiuſprincipium Pelegius ſancte romōe eccleſie dyciconus Extremovero Iohannes ſubdyaconus Degreco tranſtulit in lotinum ad inſtitucōnem vite moncichoꝝOm ōnis p̄facio textum oportune preueīens aūt ſeqn̄tis mcterie p̄dicet qualitateꝫaut defenſcitū ſui cōmendet aūctorem. tum vero p̄ſentis libri ſerieꝫꝓprio contingit hac de cauſa ꝓlogo indigere. quia ſpecioles quaſdum virtutes quaſi p̄cioſos lopides paſſim ꝓponens vtilitatē ſucꝫtoto in corpore lectoris oculis probatur offerre. Decem quippe ⁊ nōuem diuiſus in ꝑtes diſtinctas licꝫ videatur habere virtutes. cit tomēdum occaſione vnus pleruqꝫ v̓tutes cēte̓ ꝓmiſcue cōmēdāt̉colliſis inter ſe viionibus hoc eſtcollatis ad inuicem virtutibus gēmnarum ſpiritualium immortalisclaritus ſeſe reu̓berans mutucitiluminis detrimēta nō nouitRima gͦ pors ꝯtinet de ꝓfectu monachi; ydonee ſcitisoſtendens quibus virtutum gradibus ꝓficiens ſe ipſo ſemper poſſit melior inueniri.SEcunda de quiete probans nl̓Quartuslum poſſe contemplacōnis perfecte culmen attingere niſi tumultᵗeculj ſtudeat peitus declincie̓.¶ Erciā de ꝯpunctōne docēs p̄uitatem cordis non niſi lacrimaꝝ gͣcia ꝓmereri.arta de ꝯtinencie indicansa quibus ⁊ qualiter ſe debecit continere qui d̓o totus pcicare delegerit.Vinta contra fornicacionemoſtendes hominem nullam poſſeverciciter obtinere virtutem ꝙͣdiu voluerit huic vicio ſubicceve.Extu de eo ꝙ moncichus n̓ldebeat poſſidere declorans eumſpirituales diuicicſ amittere ſi tēptriuerit in ſeculo vel mimimū aliquid poſſidere.Eptimo de paciencia ſiue fortitudine ꝙ videlicet miles xp̄i ⁊ vicijs viriliter reſiſtere et aduerſqidebeat eqͣnimiter tolercre.Ctaua de eo ꝙ nichil debeatoſtentaliter fieri hoc intendensꝙ omnis lobor moncichi deo pereat ſi pro incini gloria ficit.Ona de non iudicando quemꝙ vt ſcilicet dei iudicio reſeruemus ꝙ quali animo ficit ignoromus.Ecimo de diſcrecionē vbi tāꝙͣlegis cenſura conuenimur ne benefacientes in vtromlibet parteꝫdeclinemus.;