eſſe vid̓r ⁊ puritas. Innocētia eſt q̄ nos cōmē-dat deo. Simplicitas ē que nos regnare facitcu xp̄o. Quo aūt deus nō miſi innocentes dili-gat. et ſibi velit eſſe ꝯtūctos. teſtionijs pl̓imisdeclaratur ſic̄ in pſalmis ſcpͥtuꝫ e. Innocētes etrecti adheſerūt michi. Et alibi d̓r. cuſtodi innocētiā ⁊ vide equitate. qm̄ ſūt reliquie homī pa-cifico. Qn̄tū aūt mnocētia homī p̄ſtet ⁊ ꝯferatetiā ſi ſero ẜuetur. ꝓphete dauid teſtimōio cō-ꝓbatur. qͥ cū grauiter an peccaſſꝫ poſtea ſe iu-dicari non timuit exquo innocētiā noſſe cepit.ſic̄ ip̄e dixit. iudica me deus qm̄ ego in innoce-tia mea ingreſſus ſu. Sciebat gͦ ia ſibi nō metu-endū eē iudiciū. qꝛ innocētiā vel ſero ꝯgnoue-rat. Et ī alio loco dic̄. Ae aūt ꝓpter innocētiaꝫſuſcepiſti. Suſcepit poſtmod̓ ꝓpter innocētiā il-lū deus. que ꝓpt maliciā an̄ repulerat. Innocetes nōꝯfundi corā deo poſſe. manifeſtū ē. Cū d̓r.Qn̄to tꝑe innocētes cuſtodiūt iuſticia. nō cō-fundetur. Nichil em̄ deo digmꝰ nͥl clarius eēp̄iqͣꝫ ut innocētiā tota obẜuacōe teneat̉. Licꝫ qͥsī alijs oꝑibꝫ deuotꝰ appareat ſi illā nō habueīt.ſibi fruſtra blāditur de ſuā deuocōne. ¶ Si illaꝫiudeis ſb̓ veteri lege degētibꝫ. qn̄ illis adhuc li-cebat inimicū odire. obẜuare p̄ceptu ē. Atudte nūc age̓ ꝯueīt xp̄iane. qͥ inimicū tuū iuberisamare. Rn̄ enī mnoces nō eris vel cui poteriseſſe malus. qͥ inimicis p̄ciperis eſſe bonus? Sꝫ