qͣꝫ animi reſpice volūtatē. et diligēter aduertequid tibi illa negare poterit. que totū dare vo-luit qd̓ habebāt. obtuliſſet etiā qd̓ nō habebat ſipoſſꝫ. que totū potuit qd̓ habebat offerre. Sitititaqꝫ ille ſꝫ parum. qui de torrentis intermi riuiaqua nō poteſt eſſe contentus. donec ad fonteꝫvberiorem purioremqꝫ ꝑueniat. Nec illuꝫ ſa-tis eſurire credo. qui cū cribrarios panes Ha-beat nitidos expectat ⁊ candidos. Ita ⁊ tu di-lectiſſima ſoror quam ego certus ſum eſurire.mimū et ſitire celeſtia. cribrarios intermi man-de panes donec ſimilagine candentes inueni-as. Exigui et turbulenti riuuli aquā pota uſqꝫquo fontis affluentioris aquā haurias puri-orem. Nec tibi intermmi panis noſter quamuusruſticus videatur eſſe diſpliceat. Ruſticus etenī panis incultior eſſe videtur. ſed fortius etcelerius eſurientē ſtomachum ſatiat. feſſumqꝫcorroborat. qͣꝫ qui ſiligmeus videtur ⁊ intidus.¶ Nūc igitur dicā ſermone ꝓut valeo. et quidxp̄ianū agere cōueniat explicabo ut potuero.Cuius rei ⁊ vnpus exordiu ſuma iuſtius noninuenio. qͣꝫ ut pͥmum de xp̄iano ip̄o vocabulodiſputem. et cur quis xp̄ianus nuncupetur ex-ponam. ¶ Explicit ꝓlogus.¶ Incipit liber beati Auguſtini de vita xp̄iana