¶ Ad noſtraꝫ ciūanMīornis ꝑ ꝓfeſſionē r̄ligiōi n̄ obligat̉. idēī maīore ꝗ ſine ꝓbatōe ſuſcepit habitū ꝓfeſſorū quē dimiſit. jͣ. triduū. vl̓ ſic. Profeſſio ſcā an̄xiiij. annū nō obligat. poſt. xiiij. vero ſi fit perſuſceptionē hītus ꝓfeſſorum etiam noͣ obligatniſi detur perſeuerātia tridui. pͥma pars narratfactū. ſcd̓a dat iudicē ibi qͦ circa. ¶ Noͣ. pͥº. ꝙmaſculꝰ nō pōt ſe obligare r̄ligiōi an̄. xiiij. ānūcompletū. nā quēadmodū ante pubertateꝫ nonpōt cōtrahere mr̄imoniuꝫ carnale vt in. c. īpuberes. de deſpon. īpu. ita nec obligare ſe ad iſtd̓quaſi mr̄imoniū ſp̄uale. ⁊ ē vnus caſus in qͦ nōvalet votū emiſſū ante pubertateꝫ. de alijs votꝭdicet̉ ī. c. ſcripture. jͣ. de voto. ¶ Noͣ ſcd̓o ꝙ ſeductus ad ītrādū religionē non pōt ad īualidāduꝫ īgreſſuꝫ allegare ſeductōem. ⁊ hoc ideo qꝛilla ſeductō ē bona cū īuitetur ꝗs ad melioremvitā vt ī. c. cū dilecti. qd̓ me. cā. fac̄. c. duduꝫ. ⁊ qd̓ibi noͣ. jͣ. de ꝯuer. cōiuga. ⁊ tenet hic Hoſti. noneſſe reprobatū ꝙ religioſi ſeducāt ſeu inducantalios ad religionē. puto tn̄ ꝙ nō dꝫ ita fieri ſeductio blandis v̓bis vt poſtea ſequat̉ ſalutꝭ diſpendiū. facit tex. ī. c. nō ſolum. eo. ti. li. vi. vndebeatꝰ Benedictus p̄cepit oīa dura regule p̄dicenda. ¶ Noͣ ex tex. ibi ab īpetitōe ⁊cͣ. ꝙ religioſi pn̄t repetere illos ꝗ apud eos fecerunt ꝓfeſſionē. lꝫ medio tꝑe in religione p̄manſerint.ꝓ hoc. xviij. q. ij. ī. c. abbates. ¶ Ultimo noͣ ꝙꝓfeſſio que fit tacite per ſuſceptionē hītus profeſſoꝝ nō obligat īmediate religiōi. ſed reꝗritur perſeuerantia tridui. ¶ Sed circa hͦ q̄ronunꝗd in oī voto regratur ꝑſeuerantia tridui.Inno. vr̄ velle ꝙ ſpeciale ſit in voto ꝓfeſſionistū qꝛ ibi r̄ꝗrit̉ precedens probatō. tū qꝛ agiturde maiori periculo. tn̄ ſb̓tiliter aduerte qꝛ nulla vr̄ dr̄a ī hoc īter votū religionis ⁊ alia vota.nā tex. iſte nō loꝗtur de voto verbali ſed de eoqd̓ tacite fit per ſuſceptōm hītus profeſſoruꝫ.vnde quia pōt dubitari quo aīo fiat taliſ hītusſuſceptio. iō iura voluerunt prefigere terminuꝫtrium dieꝝ. ſed in profeſſione v̓bali nulla r̄quiritur ꝑſeuerantia tridui quēadmodum. nec inalijs votꝭ vt probatur. c. cōſtitutionē. in. §. i. jͣ. e.ti. li. vi. facit. l. ij. ff. d̓ polli. ¶ Et ſciaſ ꝙ ꝓfeſſiotacita qn̄qꝫ īducitur ꝑ delationē hītus īdiſtīctidūmō portet̉ ꝑ ānū. ſꝫ talis ꝓfeſſio tacita obligat illi religiōi ī ſpecie vt ī cle. eos. e. ti. qn̄qꝫ fitprofeſſio tacita ꝑ ſuſceptionē hītꝰ profeſſoꝝ q̄īducit̉ qͣttuor cōcurrētibꝰ. prīo dꝫ eē hītꝰ diſtīctus ab hītu nouitioꝝ. ſcd̓o ꝙ ſciens ꝗs receꝑitillū hītū. 3º. ꝙ ſponte. qͣrto ꝙ ꝑſeueret triduo. ⁊talis ꝓfeſſio nō obligat illi r̄ligiōi in ſpecie. ſꝫ īgn̓e qꝛ pōt tranſire ad aliā religionē ēt laxiorēvt ꝓbat̉ ī. d. §. i. ⁊ facit tex. jͣ. c. ꝓx. ⁊ doc. excipiunt hic duos caſus ī ꝗbus nō reꝗritur perſeuerātia tridui. Primus ſi ī īfirmitate ꝗs recipithītū ꝓfeſſoꝝ. nā tūc vr̄ delibe rate ſuſcepiſſe hītum. all̓at. c. ſicut. el. ij. jͣ. e. Scd̓s caſus qn̄ pͥus
vouit quis intrare religionē. ⁊ demū intrat r̄cpiendo incōtinēti habitū ꝓfeſſoꝝ. nā vr̄ deliberate feciſſe. ſꝫ ego dubito d̓ vtroqꝫ caſu ꝑ illudc. cōſtitutionē. vbi ponit̉ ius nouū circa iſtā tacitā ꝓfeſſionē. ⁊ ad hͦ vt obliget reꝗͥruntur illala quattuor de ꝗbus. sͣ. ⁊ potiꝰ putarē reꝗri ꝑſeverantia tridui in infirmitate qͣꝫ tꝑe ſanitatꝭ cūturbetur ꝓpt̓ moleſtiam morbi ar. bo. in. l. cumantiquitas. C. de teſta. ¶ In glo. ij. in. li. noͣ cōcluſionē glo. ⁊ idē noͣ. glo. in. c. cum in cūctis sͣ.de elect. vbi noͣ. de hͦ ⁊ vide archi. in. c. ſi annumde iudi. li. vi. vbi dicit ꝙ regularit̓ ānus dꝫ eſſeꝯpletꝰ niſi aliud iure caueatur. Iu dubio tamēvbi dubitatur qd̓ ius ſēſerit ſatꝭ pōt teneri opi.hꝰ glo. ⁊ vide ad hoc bo. glo. in cle. gn̓alē. d̓ eta.⁊ qua. ¶ In glo. fi. in fi. hodie hoc ē declaratūin. d. c. conſtitutionē. in. §. fi. vn̄ nō pōt eē ſpeciale in pueris. ſꝫ gnͣalit̓ obtinet vbi ſine ꝓbationeꝗs ſuſcepit habitū profeſſoꝝ niſi det̉ ꝑſeuerantia tridui. nō obligatur religiōi ēt ī gn̓e hͦ tn̄ vidēt̉ limitāda ẜꝫ ea que dicentur ī. c. poſtulaſti.jͣ. e. Abbas.Iper eo piebitumQui reciꝓfeſſoꝝ vbi diſtīcti ſūt hītꝰ ꝯpellituribi vl̓ alibi eē r̄ligioſꝰ. ſꝫ ſi r̄cipit hītū nouitioꝝpōt ad ſeculū redire. cōis diuiſio. 2ª ibi rūdemꝰq̄ diſtīguit int̓ ꝓfeſſos ⁊ nouitios. ¶ Noͣ pͥº. ꝙreligioſus nō pōt ꝯſeꝗ beneficiū in eccl̓ia ſeculari. ¶ Noͣ 2º ꝙ hītus nouitioꝝ nō obligat ingreſſū quātūcūqꝫ tꝑe ſteterit ī r̄ligiōe. ad hͦ cle.eos. ⁊ qd̓ ibi noͣ. eo. ti. ¶ Noͣ 3º. ꝙ ꝓfeſſio que īducit̉ ꝑ ſuſceptionē hītus ꝓfeſſoꝝ n̄ obligat illi religioni ī ſp̄e. ſꝫ pōt tranſire ad aliā r̄ligiōeꝫlaxiorē. ⁊ ita intellige hunc tex. ⁊ latius ꝓbat̉ī. c. ꝯſtitutionē. jͣ. eo. li. vi. ſi .n. profeſſio fuiſſꝫ h̓expreſſe nō licuiſſet ītrare religionem laxioreꝫdiſpenſatiue prout dixi in. c. nō eſt. sͣ. e. ¶ Op.cōtra tex. ⁊ videt̉ ꝙ religioſus poſſit aſſumi inprelatuꝫ eccleſie ſecularis vt ī. c. qd̓ dei. jͣ. de ſta.re. ⁊ in. c. i. xviij. q. i. So. dicunt docto. ꝙ ꝯͣriaꝓcedunt diſpenſatiue. ſꝫ de iure cōmuni non ēlicitum vt hic. ⁊ de hoc dic melius. vt dicetur īd. c. quod dei. ⁊ ad iſtū tex. poteſt dici ꝙ loquit̉de beneficiis ſimplicibus obtinendis ī eccl̓ijsſecularibus. nam talia beneficia non poteſt religioſus habere etiam diſpenſatiue. ad hͦ ſolet allegari iſte tex. ⁊ vide glo. in. c. quorūdā. lxxiiij.di. que dicit monachū nō poſſe habere canonicatum in eccleſia ſeculari. licꝫ poſſit ibi eſſe ep̄svt in. d. c. vno. ſed propter bonum cure illud admittitur. q̄ cauſa ceſſat ī beneficijs ſimplicibusvt noͣ. in. d. c. quod dei. 2º. queritur quia tex.hic dicit ꝙ iſti ceſtercienſes nolunt ſeruare auſteritatem religionis ⁊cͣ. pone ꝙ aliquis intrauit religionem vbi non ſeruabatur regula antiquitus inſtituta. demum reformatur monaſterium. nunquid is qui fuit ingreſſus diſſolutionis tempore poſſit compelli ad obſeruantiamregule reſormate. qō lubtilis eſt ⁊ quotidiana.