Religioſi.165
thas exuit ſibi ipſi tunicam ꝓpͥam: ⁊ donauit eam Dauid ⁊ cōglutinata eſt aīa Innate animeDauid: nō obſtāte ꝙ Saul pat̓eius odiret Dauid. Spūaliter.per Ionatam qui īterpretat̉ columba pulchra ſubaudi puerūreligionem intrantem. Cuiꝰ dr̄colūba ſimplicitas. Iſte nanqꝫnō obſtante ꝙ natus ſit mundocarne ⁊ ſanguine: cui ꝗdē mundo xp̄s odioſus eſt. nihilominꝰpoſtpoſitaⁱ mūdi ⁊ ſuoꝝ ꝓgenitoꝝ facultate expoliat ſe voluntate ꝓpria: ⁊ illā tradit ī manuſxp̄i: ⁊ ꝯglutinat̉ amoris ꝯglutino aīa eiꝰ aīe xp̄i. ⁊ ip̄e xp̄s reinduit illuꝫ tunica honoris: qꝛſecū ī iudicio ſedebit: qn̄ venietmūdū iudicare iſte ꝗ ſecutꝰ ē voGre lūtariā xp̄i pauꝑtarē. vn̄ Gre. īomel. ſuꝑ illo v̓bo. Vos ꝗ relinꝗſtis oīa. Quiſꝗs ſtimulo amoris excitatus h̓ poſſeſſa relinq̄rit. illic ꝓculdubio iudiciariaꝫpoteſtatē obtinebit: vt ſimul iudex tūc cū iudice veniat ꝗ nunccōſideratione iudicij ſeſe voluntaria paupertate caſtigat.Pparuerunt ires viri.Gen̄. xviij. Nō ſit mentio ſeu cura magna ſi videant̉ viri: niſi videant̉ cū magna aliqͣ ſtrenuitate. hūanū .n.ē viros vide̓: ſꝫ cū v̓tutibꝰ īſolitꝭviros videre admirationē aducit. Iō nō eſt caſſum dictū ꝙ apparuerūt tres viri .ſ. Abrae: ꝗa
in forma ꝗdē aꝑētes: erāt tn̄ angeli. Iō fuit admiratio. ſpūal̓r.admirationē nō modicā dꝫ īducere hūana cognitio ꝙ īter totaduerſa mundi viri religioſi loquēdo de ꝑfectis ⁊ boniſ ducātvitaꝫ qͣſi angelicā cū ſint hoīes.Cum .n. totus mundus poſituſſit in ruina maligna .i. in maloigne: ipſi nō igni vniunt̉. Cum.n. mūdus iſte ſit plenꝰ cōcupiſcentia oculoꝝ ꝑ auaritiā ip̄i ſeruant pauꝑtatē. Cū mūdꝰ plenꝰſit ꝯcupiſcentia carnis ꝑ īmundiciam ipſi ſeruent caſtitatem.Cū mūdus totꝰ īfectꝰ ſit ꝑ ſuperbiam: ipſi ſeruent humilitatemobediētie. Iō deꝰ dedit illis oēꝫFisſapientiā ⁊ ſcīam. Figū. Danil..i. vbi legimus ꝙ cum filij iſrael eſſent in captiuitate babylōiſprepoſitus legis elegit tres pueros ex filijs iſrael: in ꝗbꝰ nulla erat macula. qui poſt tres annos docti līgua caldaica: ⁊ plēiſcīa ſtarent in ꝯſpectu regio: etſic factū eſt. Et qꝛ nō erāt ꝯtaminati cibo babylonico: dedit eisdeꝰ ſciam ⁊ ꝓphetiam. Spūalit̓.vita preſens dr̄ captiuitas babylonis: qꝛ multipliciter hō inipſa capit̉ ⁊ confundit̉. In hac.n. vita populus fideliū eſt captiuus quonſqꝫ a cordis vinculis liberet̉ ex filijs iſrl̓ .i. ex populo xp̄iāo p̄poſitꝰ regis xp̄i .i.ſpūſſanctꝰ eligit tres pueros .ſ.p̄dicatoꝝ minoꝝ ⁊ heremitaruꝫ