Mors.116

fg. Figu. dan. v. vbi legimꝰ ꝙ dumBaldaſar rex babilonis feciſſꝫgrāde ꝯuiuiū optimatibus ſuiſvt vaſis tēpli abuteret̉ ī potū cōcubinaꝝ ſuarū in eadē hora apparuit manus ſcribētis in pariete hec tria v̓ba. mane thethelphares que vidēs rex p̄teritusfecit conuocari magos caldeosmulta eis ꝓmittens ſi ſenſū ſcripture exponerēt. Sed neſcier̄t.Demū Daniel ītroductꝰ ſic ſcripturas expoſuit. Mane hoc ē.Numeratū eſt regnū tuū o rexi. numerus dieꝝ regni tui completus eſt. Thethel hoc eſt dicere. Apēſus eſt in ſtatera ⁊ īuentus es minus hn̄s phares .i. diuiſū eſt regnū tuū ⁊ datū ē. medis ⁊ perſis. Et hec cōpleta ſuntnocte ſequenti vt dicit magiſterin hiſtoria. Spūaliter. Baldaſar iterpͥtat̉ venit turbatio ⁊ deſignat peccatorē ingratuꝫ ⁊ diupro ipſius expectatū cōuerſionenō tn̄ ꝯuerſū. Idcirco diuina ꝑeū iritata ſiue excitata ſnīa mittit ſuꝑ caput eius turbationeꝫ.Abutit̉ .n. vaſis tēpli: qꝛ memoriā: voluntatē: ⁊ intelligentiaꝫ:p̄bet carnalibꝰ voluptatibꝰ ⁊ terrenis delectationibꝰ occupandas quibꝰ celeſtia dona debuerat ꝯtēplari. Sed cū ſe putat ſecuriꝰ atqꝫ feliciꝰ reſidere florenſIuuētute circūdatꝰ delitijs v̓tutibꝰ diuitijs ⁊ ſanitate coadiuiꝰſubito mors repētina irruens

fallacē ſpē atqꝫ fugace̓ quā miẜi p̄dictis poſuerat dirrūpit ⁊ cōterit. Et tūc Baldaſar .i. pctor.hac ꝑturbatione p̄uentꝰ īprouiſa. Iubet caldeos magos .i. medicos ītroduci vt ſalua eorummercēde adhibeāt r̄mediū ꝯtramortē. O īſipiēſ ꝓuiſio putat. nruie meatū manu ꝓhibe̓ cui ꝯͣdice̓ nequeūt mōteſ ⁊ colleſmūdi. Sꝫ nihil ꝓdeſt medicoꝝ ſubuētio. Nō eſt .n. ars neqꝫ ſcīa ꝯͣdn̄m ītroducat̉. Paniel .i. dīnaſcia ⁊ irreuocabil̓ diffinitio. dic̄n. numeratū eſt regnū tuū qꝛ cōpletꝰ terminꝰ vite tue quo expectatꝰ abuſus ē ī oī pͣuitate ingratitudīs. Un̄ appēſus es in ſtatera examinis ⁊ īuētꝰ eſ minꝰ hn̄ſqꝛ imaginē tui creatoris nō curaſti ſeruare ītactā. Talēta tibiꝯmiſſa .i. memoriā ītelligētia ⁊volūtatē diſſipaſti ſine lucro ſpirituali ⁊ ſciebas dn̄ꝫ tuū ex histalētis expectare a te ſpūalē vſurā. Et iō hec ſnīa a dn̄o tuo latavt diuidatur regnuꝫ tuū ⁊ vnapars detur medis ⁊ alia perſis.hec ſic expone qꝛ regnum hominis eſt ipſe homo ex duabuſcōſiſtens regionibus .ſ. ex ſpirituali ⁊ corporali .i. ex aīa ⁊ corpore. Hec eſt ergo ſnīa lata manū dn̄i vt regnū illud ſit diuiſū⁊ quod vna pars det̉ vermibuscorrodēda .ſ. corpꝰ aīa trada?monibꝰ igne perpetuo cruciādaffernali. Et tūc mors potentip ctij