Luxuria.

albuſ. Et qui ſedebat ſuꝑ eū habebat archū: ⁊ data eſt ei coroua ⁊ exiuit vincens vt vinceret.Spūaliter. per hunc militē ſubaudi pudicū ⁊ caſtū: per equuꝫtero albū ſubaudi corpꝰ mūdū.Nā per equū ī ſacra ſcriptura ītelligit̉ corpus Iſay. xxxi. Eꝗeoꝝ caro. Igitur iſte miles archū manu tenet qn̄ cor habꝫ ador̄onem peruigil. Idcirco coronatur victoria ⁊ ē ꝯͣ ſupradictavitia egregius triuphator. quiergo vult de luxurie vitio triūphare ſagittis or̄onis ⁊ ieiunijmuniat̉. Alioꝗn neceſſe erit ilBerlū ꝯflictꝰ ꝯfuſionē ſubire Ber.Luxuria oēm etateꝫ corrūpit.oēm ſenſum ꝯfundit. ocm ordinē ſoluit: oēꝫ gradū peruertit.īuadit iuuenes. occupat ſeneſ:īuoluit mares ⁊ feminas: ſuperat prudētes: ⁊ ſimplices nō fugit ſericum nō timet ciliciū nōcurat. laſciuiat in plumis: infeſtat in paleis nulli vnqͣꝫ preſtatrequiēs. per orationem ⁊ abſtinentiam fuerit fugata ⁊ omnoccaſione ſubtracta.Omus impleta ē fumoIſay. vi. Nota ꝙ fumꝰEeſt ſignū ignis. Idcircovidētes fumū a diſtantibus cōſueuerunt ad ignem feſtinare.ſpūaliter. cū igniſ carnalis concupiſcētie eſt in anima fumi caligo exuberat per om̄es ſenſuscorporis vt conſueuit fieri. ꝑ ca

minū oculi nāqꝫ īpudici fiūt aures ꝓne ad audiendū vana lingua vero ad loquēdū leuia. manus ad operandū praua. Et ſicoīa corporis mēbra caligine cecitatis repleta ignēˡ libidiniſ accenſum in aīa fore demonſtrat.Ad illa nāqꝫ ſigna demones ſoliciti currūt ad aīam qm̄ planecognoſcunt illaꝫ faciliter poſſeobtinere. Figū. Iudi. xx. vbi le Figgimus ꝙ hoſtes filioꝝ Beniamin dederunt ſignū inſidiatoribus Gabaon ꝙ qn̄ viderēt fumū ſcirent ciuitatē captā ꝙ ſicfactum eſt. ſuppoſito .n. igne fumus incepit apparere ⁊ inſidiatores intrantes interfecerūt filios Beniamin. Spūalit̓. Gabaon interpretatur vallis meſticie. ⁊ recte de notat aiam carnis ſue concupiſcentie preuentam. Vnde ⁊ recte dicitur vallis meſticie qꝛ luxuria omnemtriſtitiam ſecum ducit cōtriſtasanimā pariter ⁊ corpus ſimul.vnde Innocen. de vilitate con Innditiōis humane. O extremalibidinis turpitudo que non ſolum mentem effeminat ſed corpus eneruat: non ſolū maculataīam ſed corpus vel perſonā fedat. Omnē peccatuꝫ qd̓ fecerithomo extra ſuū corpꝰ eſt ꝗ aūtfornicat̉ in ſuuꝫ corpus peccat.hāc igit̉ ciuitatē optime cognoſcūt demones capiēdā ad ſignūfumi. id eſt vanitates ab exteri-