Lachryma.99
eius .i. xp̄s erga illā dulcit̉ māſueſcit. His igit̉ tota aīa d̓coraſit ⁊ pulchra ⁊ auctor oīs malicruciat̉ inuidia. Ideo nitit̉ omni ſtudio mūdo ſecū aſſumptoillā inducere precipitio ad peccatū mūdus nāqꝫ ſuggerit ſuasexerceri delicias delectationibꝰperfrui ꝓponit pn̄tis vite dulcorē. Sꝫ diaboluſ ſuggerit diuturnitatē tēporis lōgioris vitepoſſe fieri pniam tꝑe ſenectutiſ.⁊ ſic ſuis diris cruciatibꝰ velutlapidibus aīaꝫ obruer̄ feſtināt.Sed lachrymis impetrat ſubſidiū Danielis per queꝫ ſubauditimorē pene gehenne ꝓmiſſampeccatoribꝰ declarantē. ⁊ oīa q̄peccatores recepturi ſunt d̓ peccato lucide iudicātē. ⁊ ſic cognoſcuntur teſtes mēdaces. Et aīaa peccati interitu liberat̉ ⁊ mūdata lachrymis xp̄o ſuo ſponſoredditur īcolumis ⁊ iocūda. iōri. Criſo. ſuꝑ Math. Nemo inꝗtad deū aliqn̄ flens acceſſit: ꝗ nōqd̓ poſtul auerit acceperit. Nullus ab eo dolenter beneficia optauit qui nō īpetrauerit. Ip̄e .n.conſolatur flentes dolentes curat penitentes informat.Nima mea ſicut terra ſine aqͣ tibi. pͣsͣ. cxlij. Nota ꝙ ex defectu aque ſteriliſ eſt trrra a fructibꝰ. ꝓducitſpinas tm̄ que nō egēt humidoEt ſi interdū fructuoſas producat arbores efficiūtur filueſtres
⁊ fructꝰ earū inutiles ſūt agreſtes ⁊ ſine dulcedine. Spūal̓r.aīa noſtra ſine aqua lachrymarū infructuoſa res eſt pūctiōespeccatoꝝ ⁊ malaꝝ cogitationuꝫgerminat ⁊ producit. Ille ſuntque copioſe in aīa lachrymarūaqua priuata naſcuntur ⁊ ſi fructus interdū bone cogitationiſproducat: nō perueniūt ad debite maturatiōis effectū: quia adpremiū patrie eterne nō attingūt. ſed ad mēdicitatē retributionis terrene. Figū. i. Regū. i. Fig.vbi legimus ꝙ Elchana hēbatduas vxores quarū altera ſterilis erat .ſ. Anna. altera vero ſecunda .ſ. fennena. Feſto vero ſacrificij adueniente dedit. Elchana vxori ſue ⁊ filijs ſuis ⁊ filiabus portionē optimā. Anne v̓otriſtis vnā parteꝫ dedit debilemquod anna vidēs acceſſit ad tēplū vbi nimiū lachrymata eſt. ⁊ibi narrans cām ſui doloris ſacerdoti Hely. a ſacerdote accepit ſobolis ꝓmiſſionē. que poſtmodū ꝯcepit de viro ſuo ⁊ peperit ſamuelē prophetā dn̄i. vn̄ipſa gaudens fecit cāticū iſtud.Exultauit cor meuꝫ in dn̄o. ⁊cͣ.Spūaliter. per Alchana qui interpretat̉ poſſeſſio dn̄i denotat̉xp̄s in quo ꝯſiſtit poſſeſſio beatitudinis noſtre. Nā in ipſo eſthumanitas ⁊ diuinitas qͣs totꝰhomo in patria poſſidebit. Habet igitur duplicē vxoreꝫ. quia