Diabolus.50
iſrael aſcenderunt in Iaſa ⁊ viriliter dimicauerūt ⁊ obtēta victoria fugauerunt Regeꝫ ⁊ gētes eius. ⁊ vrbes illas combuſerunt. Spiritualiter. rex ſeonſignificat diabolum ꝗa Sconinterpretatur elatus: ⁊ ipſe diabolus dicitur rex ſuper omneſfilios ſuperbie: filij iſrael ſūt fideles chriſti qui in mari rubrobaptizati exierunt egyptuꝫ originalis peccati. ⁊ per deſertumhuius vite peregrinantes tendunt ad terraꝫ promiſſionis celeſtis tranſire oportet per huiuſvite preſētis multas illecebrasvbi. Seon .i. diabolus regnat.mittimus legatos cum ꝓmiſſionibus. quando in baptiſmoomnibꝰ operibꝰ Sathanc abrenunciamus ⁊ ꝓmittimus fidepura tranſire ſine omni eiꝰ facultate. ſed ad id pactū diabolus ſtare non vult: nō eſt eo cōtentus expoliare te: vult virtutibus ⁊ occidere peccato. quidfaciendum eſt. aſcendamus inIaſa que interpretatur mādati impletio. Aſcendamus igit̉ad dei mandata ſeruanda complendo omnia per charitatem.⁊ ſtatim hic hoſtis conflictus ⁊omnis eius exercitꝰ euaneſcit.Caſ. vn̄ Caſſiodorus ſuper. psͣ. Charitas eſt mors criminum v̓tuspugnantium palma victorumconcordia mentium ⁊ ſocietaselectorum.
Uanta malignatuſ ē inimicus in ſancto. pͣs. lxxiij. Conſiderantes ſe habere hoſtem proditorem ⁊ plenum caliditate nunqͣꝫ ſe debētadeo tutos credere quin ſūmadiligentia ſibi caueant. multoplures aliqn̄ proditione qͣꝫ gladio ſubſter nūtur. Spiritualit̓.Nos habemꝰ hoſtem proditorem qui videns nos ꝓficere invirtutibus die noctuqꝫ nos impugnare nō ceſſat. ⁊ quos nonpoteſt palam ſuperare oculte ⁊ꝓditorie conat̉ decipere. Aug. Augin libro ſoliloquio. diabolus īquit nunc hic nūc illic nc̄ agnūnunc lupum nūc tenebras nūclucem ſe oſtendit. ⁊ ſingulis ꝗbuſcunqꝫ qualitatibus locis: ⁊temporibus ſecūdū varias rerum mutationes varias exhibet tētationes. Nam vt triſtesefficiat triſtatur. ⁊ ipſe. vt gaudentes illudat fingit ſe. ⁊ ipſegaudere vt ſpirituales defraudet in angelum lucis ſe tranſfigurat. vt fortes oppͥmat apparet agnus. vt mites deuoret apparet lupus. ⁊ ad hoc quis idoneus recognoſcere? quis reuelauit ſpeciem veſtimenti eius ⁊girum dentium eius aguouit?hec Auguſtinus. Cauenduꝫ eſtigitur ab aſtutia talis hoſtiſ neincautos nos inueniens crudeliter nos perdat. Figura. Iud. Figxviij. vbi legimus ꝙ tribꝰ dans