Conſcientia.E

due obſtetriceſ recipiētes ꝗcꝗdnaſcitur in nobis ſcilicet iraſcibilis ⁊ cōcupiſcibilis quarumvna gaudet de maſculo ſcilicetde bono per nos acto. Alia dolet de femina ideſt d̓ culpa a nobis commiſſa. his ergo ſuadetpharao ideſt diabolus vt merita ſuffocent ⁊ culpas nutriant.hec pro tāto diabolus cupit necreſcentibus in nobis meritorijs actibus rebelles ſimus imperijs ſuis ⁊ ſuam fugiamꝰ ſeruitutē. culpas vero nutriri cupit vt per illas nos ad infernuꝫdeducat ⁊ quod concupiſcūt erganos demones libere valeātexercere. Sed obſtetriceſ boneſunt ⁊ eaꝝ officia fideliter exercent qꝛ reſeruant vtrunqꝫ. Nihil enim naſcitur in anima boni vel mali quin ſeruentur ī ipſis preſentandum fideliter ante tribunal chriſti: ī extremi iudicij examine. Ideo ſi nobiſ nati fuerūt boni actus erunt hi filij ſicut nouelle oliuarum ī circuitu menſe noſtre. Si v̓o culpas malas nr̄a cōſcientia repͥſetet cū his deputabimur ad geAughennā. vnde Aug. in quodā ſermōe. Quid obeſt illi ſi de illa tabula eū humana vult dele̓ ignorātia. Si cum nunqͣꝫ de libro viuentium propria delet conſciētia. Nam ⁊ ſi bonum quod denobis dicitur in mente non inuenit̉ magnam in nobis dꝫ ge-

nerare triſtitiam. Econuerſo fimalum quod de nobis dr̄ in nobis nō inuenit̉ in magnā debemus proſilire letitiam.Ilij hoīs ſpeculatoremdedite. Eze. iij. Perſona volēs in die feſti cuꝫnobilibꝰ cōuerſari cōſueuit ſibifaciē lauare ⁊ ſpeculo ſe inſpice̓⁊ videre ſi aliquid ī ea deformeappareat vt illd̓ ſtudeat reformare. Spūaliter. cum intramꝰeccl̓iam accedimꝰ ad cōuerſandū cum deo ⁊ angelis eius ſanctis. Ideo debemꝰ in ſpeculo ꝓprie conſcientie nos aſpicere ⁊per conſequens nos lauare nequid culpe īueniat̉ in nobis ꝙpulchritudinē diuine maieſtatis offendat. vel qd̓ decorem angelorum ſanctorū in aliquo valeat cōturbare. Fig. Exo. xxx Fig.viij. In ītroitu tabernaculi eratlabiū eneū de ſpeculis mulierū⁊ iuxta tēplū erat piſcī a aque.Et ſic introeuntes poterant ſpeculari ⁊ lauari ſi opus erat. ſpiritualiter ante ingreſſum future vite d̓bemus ſpeculari faciēaīe noſtre ī ſpeculo forti ⁊ eneoin quo oīa clare ⁊ lucide rep̄ſentant̉. hoc ſpeculū noſtra eſt conſcientia q̄ adeo enea ⁊ fortis eſtꝙ morientibus nobis nequaqͣꝫ frangitur. ſed ſtat eternaliter ad gaudiū bonoꝝ ⁊ cruciatūdamnatoꝝ repreſentans bonabonis ⁊ peccatoribuſ mala que