Humana caro.29
per prauum exercitiuꝫ diſpergi. Iō Augu. iiij. li. de ciuitateAudei. Malus inquit non ſolumvnius hominis ſed ꝙ peius eſttot dominorum quot vicioruꝫeſt ſeruus.Rit ꝓ ſuaue odor̄ fetor. Iſa. iij. In oībꝰMſēſibꝰ cōtīgit aliqn̄ erAror ex potētie īfectōeNā vt dr̄ ſoculis egris odioſa ēlux q̄ puris ē amabilis. Ita p̄tdici ⁊ veꝝ ē: ꝙ infectis naribusodor diſplicet ⁊ fetor plꝫ. Spiritualiter. ex ꝯformitate q̄ confederantur peccatores di abolobona oꝑa illis fetēt: ⁊ turpia atqꝫ enormia placent. Iōſi ꝗs tales velit ad pnīam reuocare diſplicet qͣſi ſi quis eis p̄beat fetiFig. da atqꝫ turpia odorāda. Figū.Exo. v. Cū Moyſeſ ex p̄ceptodei vellet populū de egyptiacaſeruitute liberare vel educerevidens populus Pharaonemiratum ceperunt clamare ſuperMoyſē ⁊ dicere: fetere feciſtiodore nr̄m corā Pharaonē exquo locutus es de noſtro exituegyptij. permittebat .n. nos comeder̄ carneſ cepe ⁊ alea. Nūcaūt poſtqͣꝫ cepiſti tractar̄ hoc aſflixit nos duriſſime. Spiritualiter. qͣꝫdiu populus peccatoruꝫē in peccati tenebris exercensꝓprias voluptates carnis ⁊ ꝑmanet ī fetore aleoꝝ ⁊ cepe libidinis. Pharao .i. diabolus in
de ſuſcipit magnum ſuauitaodorem: dimittit eos ſic ſordeſcere velut ſues in volūtabro.⁊ miſer peccator oculos hn̄s infectos non percipit vbi manet.Nares hꝫ ⁊ nō odorat. cū veroMoyſes .i. diuini verbi predicator hunc populū nitit̉ ab huiuſmodi fetore educere: ſtatimfurit Pharao ⁊ verba oppreſſionis conat̉ populum detinerearmat ſe ſtatim vt obuiet pnīene ꝑdat quos poſſidet. Grego. Gre.xxiiij. mora. hoſtis noſter qͣꝫtomagis ſibi nos rebellare cōſpicit: tanto magis expugnare cōtendit. eos .n. debellare negligit quos ꝗeto iure ſe poſſidereſentit. ſed cū ſic carnales homines vocati ad penitentiā ſe pulſari ſentiunt memores quietispreterite qͣꝫ in ſordibus peccati habebant non valentes: īmonon volentes pro ſalutē eorumquicqͣꝫ ſuſtinere laboris clamātꝯͣ Moyſen .i. ꝯͣ predicatoreꝫ: ꝯͣconfeſſorē: ꝯͣcōſiliatorē eis bōafacere ſuadētem. īmo clamāt: ꝯͣxp̄m eoꝝ ſalutem querentē fetere feciſti odorē noſtrum. ꝗeſcebamus in voluptatibus noſtris. diabolus vero non moleſtabat nos. Nunc autem angitieiunium. conturbant vigilie.frangunt oratiōes: attediāt p̄dicationes. vrgent nos diabolice ſuggeſtiōes. Quid faciemꝰ?melius ē ſtare ī egypto peccati