habēdis. al̓ nō ſcd̓m Ray. ⁊ Goff. ut īocā. q. 12. G. ſed clericis illicita. tamēcauſa ſanitatis ⁊ recreationis eēt licita niſi eēt nimis frequētata aut clamotoſa. exͣ de cle. vena. c. pͥ. 7. 2. A Inhis. c. et in. c. pͥ. exͣ ne cle. uel mo. ſatisclaret ꝙ oībus cl̓icis indifferent̓ venatio intdicit̉ ſiue cū canibꝰ ſiue cū auibꝰlicꝫ aliqui ſenſerint ſine iurꝭ tn̄ auctoritate ꝙ clerici qn̄qꝫ poſſent cauſa recreationis venari. ut ī d̓cā. q. 12. B. Ep̄isvero oīno ꝓhibita ē. ut ibidē noͣt pl̓acōtra venatores clericos. 86. diſ. c. quivenatoribꝰ. ⁊. c. ſe. A. Dic clarius utnoͣt glo. β6. diſ. qui venatoribꝰ. ſuperv̓bo. venatoribꝰ. qd̓ ⁊ poſitū ē sͣ. ferie.§. 6º. in additione. Predicta etiā tanguntur in dcā. q. 12. GVtꝝ ſerui teneant̉ obedire dn̄is venari volentibꝰ tꝑibꝰ ꝓhibitis. ℟º ẜmꝟ. Non tenent̉ ſerui obedire dn̄is inrebꝰ illicitis quale eſt hoc cōtra illud.Primū querite regnū dei. Idem ī ſū.eo. ti. q. 13. Videt̉ tamen ꝙ excuſentura peccato in talibꝰ ſi cogunt̉ ꝑ iuſtummētū. ut sͣ. ferie. §. 8º.Vtrū liceCndICO. ac vendearma. venena. ornamēta taxillos. ſcachos. ſerta ⁊ huiuſmōi. vide sͣ.negociatio. §. 5. ⁊ ſequētibꝰ. De auroalchimico s. emptio. §. 5º. ī medio. Devenditione facta ſub modo vel ſub cōditione. sͣ. donatio pͦ. §. 5º. Vtrū liceatemere uel vendere nūc ad certu terminū dande rei vel dandi precij. ⁊ ml̓tatalia vide. i. vſura 3º. ꝑ totum. ⁊ ſupͣ.emptio.Eneficiumvide sͣ. maleficiū. ⁊ sͣ. ſortilegium 2º.Eniale peccatum vide sͣ. peccatū 3º.Crberatiovideſupͣ.ꝑcutere.Atꝝ circa exteri.¶ IS orē apparatū veſtiū ſiue aliorum huiuſmodi.poſſit eſſe virtus ⁊ vitiū. ℟º ẜm Tho.ſcd̓a ſcd̓e. q. 169. In rebus exterioribꝰpōt eſſe peccatuꝫ īmoderantie duplicit̓Ino mō p̄comꝑationē ad cōſuetudinē hoīuꝫ cū quibꝰ aliꝗs viuit. Indedicit Augꝭ. 3. confeſ. Que ꝯtra moreshominū ſūt flagitia ꝓ morū diuerſitate fugienda ſunt. ut pactū inter ſe ciuitatis ⁊ gentis cōſuetudine uel lege firmatū. nulla ciuis aut ꝑegrini libidineviolet̉. Turpis eſt eniꝫ omnis ꝑs vniuerſo ſuo nō ꝯgruens. Alio modo pōteē īmoderatio ex īordinato affectu metis. ex quo qn̄qꝫ ꝯtingit ꝙ homo nimislibidinoſe talibꝰ vtat̉ ⁊ hoc ſiue ẜm cōſuetudinē eoꝝ cū quibꝰ viuit. ſiue etiāpter conſuetudinem eoꝝ. Contingitautē iſta inordinatio affectus triplicit̓qͣꝫtū ad ſuphabundantia. Ino modophoc ut homo ex ſuꝑfluo cultū veſtiūgloriā hoīuꝫ querat. prout. s. veſtes ⁊alia huiuſmōi homini pertinent ad ornatū quēdā. Inde Gregꝭ. dicit ī omelia. Sūt nōnulli qui cultum ſubtiliuꝫprecioſarūqꝫ veſtium non putant eſſepeccatum. quod videlꝫ ſi culpa nō eētneqͣqͣꝫ ſermo dei tam vigilant̉ exprimeret ꝙ diues qui torquebatur apud inferos byſſo ⁊ purpura īdutus fuiſſet.Nemo quippe veſtimenta precipua ul̓precioſa .s. excellentia ſtatum ꝓpriuꝫniſi ad inanem gloriā querit. Alio moſcd̓m ꝙ homo ꝑ ſuꝑfluū cultū veſtiuꝫi0 4