potentē. 2º mō pōt ꝯſiderari religiōisingreſſus ꝑ ꝯꝑationē ad vires eiꝰ ꝗ ingreſſurꝰ ē. Et ſic nō eſt locus dubitationi. ꝗa illi qui religionē ingrediūt̉ nōꝯfidūt de ſua v̓tute ſꝫ de diuina ẜm illud Yſa. 40. Qui ſperat in dn̄o mutabunt fortitudinem. aſſument pennasſicut aquile. current ⁊ non laborabūtambulabunt ⁊ non deficient. Si tamēſit aliquod ſpeciale impedimentū puta infirmitas corꝑalis uel onera debitoꝝ uel aliꝗd hꝰ mōi. in his reqͥrit̉ deliberatio ⁊ ꝯſiliū cū his de ꝗͥbꝰ ſperat̉ ꝙꝓſint ⁊ nō impediant. Inde dr̄ in Eccleſiaſtico. 37º. Cū viro ir religioſo tracta de ſanctitate ⁊ cū iiuſto de iuſticiaQuaſi dicat noͣ. Inde ſeꝗt̉. Nō attendas his in omni ꝯſilio ſꝫ cum viro ſancto aſſiduꝰ eſto. In quibꝰ tn̄ nō eſt diuturna deliberatio habēda. Vn̄ Ieroᶜin epl̓a ad Paulinū. Feſtina queſo te⁊ herenti in ſalo nauicule fune magisp̄cide qͣꝫ ſolue. 3º aūt pōt ꝯſiderari modus intrādi religione ⁊ quā religiōeꝫaliꝗs ingredi debeat. ⁊ d̓ talibꝰ pōt haberi cōſiliū cū his qui non impediāt.Vtꝝ aūt impubes poſſit ingredi religionē hēs sͣ. nouitiꝰ. §. pͦ. et 2º.¶ Vtꝝ aliꝗs debeat inducere alios adreligiōis ingreſſū. ℟º ſcd̓m Tho. ſcd̓aſcd̓e. q. vltꝭ. Inducētes alios ad religion nō ſolū nō peccāt ẜ ⁊ magnū premiū merent̉. Dicit̉ enī Iacꝭ. vltꝭ. Quicōuerti fecerit pctōrem ab errore vieſue liberabit aīam ſuā a morte ⁊ oꝑitmultitudine pctōrū. et Danielis. 12º.Qui ad iuſticiā erudiūt multos erūtquaſi ſtelle in ꝑpetuas et̓nitates. Poſſet tn̄ ꝯtinge̓ circa hꝰ mōi inductionētriplex inordinatio. pͦ ſi quis violent̓aliū ad religionē coget. qd̓ ꝓhibet̉. 20j. 3. p̄ſens. 2º ſi ꝗs ſymoniace aliuꝫ adreligionē trahat muneribꝰ datꝭ. i. q.2. qꝫ pio. Nec tn̄ ad hͦ ꝑtinet ſi aliquisalicui pauꝑi neceſſaria mīſtret in ſeculo nutriens eū ad religionē. uel ſi ſinepacto aliqua munuſcula tribuat ad familiaritatē captādā. 3º ſi medacijs eūalliciat. Imminet enī ſic inducto periculū ne cū ſe deceptū inuenerit retrocedat. ⁊ ſic fiūt nouiſſima hoīs illiꝰ peiora pͥoribꝰ. Math̓. 12º.¶ Vꝝꝝ adultꝰ ingreſſus religionē poſſit ad ſeculū redire. ℟º. Ꝙdiu ē nouitius in ꝓbatiōe poſitus redire pōt libere infra annū p̄terqͣꝫ in tribꝰ caſibꝰ. primus eſt ſi ſcient̓ receꝑit habitum quidari ꝓfitentibꝰ ꝯſueuit. qd̓ habꝫ locūin illis religionibꝰ in quibꝰ habitꝰ nōuitioꝝ eſt diſtinctꝰ ab habitu ꝓfeſſoꝝꝗͥa ꝑ talē ſuſceptionē intelligit̉ taciteꝓfeſſus. A. Et idē qn̄ habitꝰ nouitiorū eſt indiſtinctꝰ ⁊ illū geſtauerit ꝑannū integrū. ut in. c. pͦ. d̓ regu. liº 6º.B. 2º ſi fecerit ꝓfeſſionē. 3º ſi euident̓apparet ꝙ talis abſolute voluerit vitāmutare. qd̓ tn̄ nō p̄ſumit̉ niſi clara ꝓbatiōe uel ꝯpetētibꝰ indicijs oſtēdat̉.A. Et hͦ caſu cū ꝗs voluerit vitā abſolute mutare aſſumēdo habitū etiā nouitij videt̉ tacite ꝓfeſſus ⁊ obligatusreligioni in genere. exͣ de regu. ꝯſulti.Et iō ſi pꝰ ea ꝯtrahat mrimoniū n̄ valet ẜm Goff. ⁊ Inno. ibidē. vbi etiā cūInno. trāſit dn̄s An. de bu. ī dcō. c. cōſulti. Et hͨ videt̉ doctoꝝ coīs ſnīa. niſiforte ingrediens ad vnā ⁊ ad nullamalia religionem ſe obligare intēderet.Naꝫ hͦ caſu ſi ex aliqua rōnabili cā nōpoſſit ī intenta religiōe ꝑſiſtere nulliobligatur. ⁊ mr̄imoniū contrahe̓ pōtprout notat dn̄s Pe. de ancharano. inc. ꝯſtitutionē. de regū. liº 6º. Qn̄ auteꝫquis p̄ſumat̉ vitam voluiſſe abſolute