Quilibet tenet̉ etiā ſcīficatꝰ ī vt̓o ꝓpt̓tres rōnes. pͦ ꝗdē ꝓpt̓ acꝗͣrendū caracterē qͥ ānumeret̉ ī ppl̓o dei. ⁊ qͣſi deputet̉ ad p̄cipiēda ſacr̄a dīna. 2º ut ꝑ bapriſmi ꝑceptione paſſiōi xp̄i etiā corporalit̓ ꝯformet̉. zº ꝓpt̓ bonū ob̓ie. ꝗap̄ceptū de baptiſmo oībꝰ datū eſt.¶ Utꝝ ī vtero exīs puer poſſit bapticali. ℟º ẜm Tho. 14. diſ. 6. Non pōt.ꝗa talis deo notꝰ ē nō eccl̓ie. nec ſubijci pōt oꝑatiōi mīſtroꝝ eccl̓ie. In̄ dicitAugꝰ. ꝙ ſicut ꝗ nō vixerit nō pōt mori. ita q̄ natꝰ nō fuerit nō pōt renaſci.Nō debet aūt mat̉ ſcindi ut puer poſſit naſci ⁊ baptizari. quia ẜm apl̓m nōſūt faciēda mala ut veniat bona. Deberet aūt ſcindi ſi iā defūcta eēt. ut. ff.de īoffi. teſtō. l. poſtumꝰ. Qn̄ aūt apparet aliqd̓ mēbꝝ ⁊ nō ē plene natꝰ. expectāda ē talis egreſſio niſi mortis periculū īmineat ſeu timeat̉. Nā in talipericulo egreſſa ꝑte pͥncipali .s. capitebaptizari dꝫ. Scꝰ de alijs ꝑtibꝰ. ut demanu ⁊ de pede. qͣꝫuis nō noceat ſi illēꝑtes aſꝑgatur aqͣ baptiſmali. ꝗa dīnamīa nō ē artāda. Et ſi poſtea naſcatur.plenarie nō ē rebaptizādus ẜm q̄ſda.Sed nihil ꝑiculi accidit ſi ad cautelābapticet̉ ſub hac forma. Si non es baptizatꝰ ego te baptico ⁊cͣ. A. Idē inſū. con. eo. ti. q. 32. G¶ Quid fiet qn̄ naſcit̉ mōſtꝝ℟º ẜmTho. ī qͦlibet. Aut certū ē eē duas aīaſrōnales. aut uō. Certū aūt ē ſi ſūt duocapita ⁊ duo colla ⁊ duo pectora. quiaerūt ꝑ ꝯſeques duo corda. ⁊ ſic ſūt baptięādi ut duo. Et qͣꝫuis p̄ſumatur ꝙplures poſſint ſimul baptizari dicēdoego vos baptico. tutiꝰ tn̄ ē eos baptizari ſingillati. Si v̓o dubiū ē vtꝝ ſintdue aīe. tūc pͦ baptizādꝰ ē vnꝰ. poſteapōt alt̓ bapticari dubie ſic. Si non esbapticatꝰ. ego te baptico. A. Idē ī fū.con. eo. ti. q. 33. Ibi etiā dr̄ ꝙ tūc ē dubiū ſi ſūt duo capitā diſtīcta uel quidſimile. G¶ Vtꝝ ī eo ꝗ ē bapticādꝰ reqͥrat̉ intētio ⁊ volūtas. ℟º ẜm Pe. Suſcipiētiūbaptiſmū tres ſūt drie. Quidā enimnūqͣꝫ hūerūt vſū rōnis. ut ꝑuuli ⁊ ꝑpetuo furioſi. ⁊ ī his nō reqͥrit̉ volūtas.Quidā v̓o aliqn̄ hūerūt. lꝫ tūc nō habeāt. ⁊ in his in nccītate ſufficit ancedens volūtas. Itaqꝫ amētes ⁊ dormiētes ſi an furiā uel dormitionē habeatSriā volūtatē non recipiūt ſacr̄m. Siaūt hūerūt ꝓpoſitū. ⁊ hͦ ꝑ ſigͣ aliqͣ īnotuit. tūc ī articulo nccītatis debent baptizari etiā ſi furioſus tūc ꝯͣdice̓t. Sitn̄ nccītas tūc nō ſit. dꝫ expectari lucidū int̓uallū uel vigilia dormiētꝭ. Quidā v̓o hn̄t vſū ratiōis tūc cū baptięāt̉⁊ in his reqͥrit̉ ꝯtritio ⁊ deuotio ad ꝑcipiēdū re ſacr̄i. ⁊ intentio ⁊ volūtasad ꝑcipiēdū ſacr̄m. Nec tn̄ reqͥrit̉ volutas abſoluta recipiēdi qd̓ eccl̓ia confert. ſꝫ qn̄qꝫ ſufficit volūtas coacta. Etſi ſit coactio ſufficiens ⁊ ex toto ab exͣ.ut cū aliꝗs reclamās īmergit̉ violent̓.tal̓ nec ſacr̄m ſuſcipit nec rē ſacr̄i. Siaūt ſit coactio īduces. ſicut minis uelflagell̓. ita ꝙ potiꝰ ip̄e eligat baptiſmūſuſciꝑe qͣꝫ talia pati. ſuſcipit ſacr̄m ſednō re ſacri. Uem Tho. 1 4º. diſ. 47. 6.Sil̓r ⁊ Al. Sꝫ ⁊ hͨ ꝓbāt̉. 45. diſ. d̓ iudeis⁊ exͣ d̓ bap. ⁊ eiꝰ effectu maiores. circafi. A. Idē ī ſū. con. liº 3º. ti. 27. q. 36 B¶ Utꝝ ī eo qͥ dꝫ bapticari reqͥrat̉ fideſ℟ ẜm Pe. In puul̓ ⁊ ī naͣlit̓ ſtultꝭ ⁊ hꝰꝑ ſe n̄ pͥn̄t crede̓ nō reqͥrit̉ fides ꝓpͥaſꝫ ſufficit aliena. In alijs vo reqͥrit̉ fides ꝓpa. nō ꝗdē ad ſuſceptiōꝫ ſacri. ꝗaetiā ſine ea recipet̉ caracter. ſꝫ qͣꝫtū adſuſceptione rei ſacri. i. gr̄e. Ide Tho. ī