Liber
Septimus
Sompnium eiuſdem de. vij. ſpicisformoſis et de ſeptem alijs deformi.xxxv.bus.Sompniuꝫ pollutionis nocturne.xxxiij.Sompniuꝫ de pane ordeaceo et ſb̓cinericio deſcēdēte in caſtra mādyāꝑ quē deſigͣtus eſt gladius gedeo.xxiiij.nisSompniū nabuchodonoſor de ſta.xxxiiij.tu a magna et variaSompnium eiuſdeꝫ de arbore pro.xxxiiij.ceraSompnum danielis de. iiij. vetisex de. nij. beſtijs monſtruoſis fur.xxxiij.gentibus de mari¶ Explicit tabula exemplorum libri ſeptimi¶ Intipit prologus libri ſeptimi.I QVIS fuerit ī¶Ater vos ꝓpheta dn̄iin viſionē apparebo ei. a̓ ꝑ ſōpniumloquar ad illū. Runieri. xij. Quia adeo homo ꝯditꝰ eſt. ad quēdam finem ſupernaturalē q̄ ꝯprehēſionērationis excedit. ẜm illd̓ Yſa. lxiiijOculus nō vidit deus abſqꝫ te quep̄paraſti expectantibus te. Finemaūt oportet eſſe precognitū hijs qͥhabent actiones ſuas dirige̓ ī ipſūOluāqꝫ alia cognoſti oportet quead dictum finē expediunt. vt ſūtarticuli fidei vel grē ſacramēta adquoꝝ etiā ꝯprehenſionē nō ſufficitratio natural̓. Neceſſariū prorſꝰ fuit homini ad ſalutē vt de huiuſmoītā ſublimibus rebus errdiretur adeo Vn̄ dicitur Eccleſiaſtici tercioPlurima ſupra ſenſum hominis oſtēſa ſunt tibi. Sꝫ quia lex diuīta
tis eſt ſāctiſſima prout beatus Dyoniſius docet. oportet ꝙ reducantur infima per media ī ſuprema. p̄fatoꝝ miſterioꝝ noticia non ē īmediate qͥbuſlibet a deo inſpirata. ſꝫquibuſdam primum ſublimioribꝰviris. qui prophete vocati ſunt eteis mediantibus ad alios deruiataVnde ꝓphete olim videntes vobantur. quia videbant quedaꝫ que ceteri non videbant. Modus igiturīſpirationis ꝓphetice quo ſcꝫ de p̄fatis miſterijs diuinitus ſunt edoctiduplex in verbis ꝓpoſitis fuiſſe declaratur. Nam aūt eis vigilātibusper viſionem innotuerunt oraculaquemadmodū tangit primo cumdicit. Si fuerit inter vos prophetadomini ꝑ viſioneꝫ apparbo ei Auteis dormentibꝰ per ſompnioꝝ apparuere fantaſmata quēadmodūſubiingit dicens. Aut ꝑ ſōpniumloquar ad illum. Porro illa q̄ perviſionem oracula vigilantibus apparuere ꝓphetis. quandoqꝫ quideꝫper quaſdam formas ſenſibiles exterioribus repreſentabantur aſꝑectibꝫ. et ſic ad ſenſū danieli apparuit. ſic̄ et Baltaſar manꝰ q̄dam īpariēte ſcribēs. dan̄. v. Quādoqꝫvero per ymaginarias formas eisoſtenſa ſunt. ſiue ōnino diuinitusimpreſſas et non per ſenſuꝫ acceptas. vt puta ſi alicui ceco nato īprimerentur in ymaginatione coloꝝſimilitudines Aut etiam ordīatasdiuinitus ex hijs que ſunt a ſenſibꝫacceptē. ſicut Iheremas vidit ollāa facie aquilonis ſuccenſam. vt habetur Ihereme primo. Quādoqꝫvero per intelligibiles formas metibꝫ eorū īpreſſas illis īnotuerunt.vt in illis precipue̓ patet. qui ſciētiā vel ſapientiā īfuſā a deo acceperūt velut ſalomon et apoſtoli. Et