SecūdusLiber
Ecc̄i. xxxij. Gēmula carbūcul̓i inornamēto auri ⁊cͣ Nā pͥ ornamētuꝫaureū intelligitur caritas. per gēmam vero carbūculi fides. Vn̄ carbūculus ponitur in auro cum fidesratholica caritatiue operatur ⁊ heceſt que vere illuminat et ad ſalutēoperat̉ ¶ Secūdo ratione diſtīctionis Sunt em̄. xij. gene̓a carbūculifulgētis et radios ad modū ignisemittētis et candida zona p̄enictiVt dicit Yſid̓ In qͥbus. xij. ſignifitātur articuli qͥbus ipſa fides diſtīguitur de quorū diſtinctiōe dictūē ſupͣ in pͥmo libro capittulo. xxvQui articuli oēs. xij. mirabilibuscadijs vere cognitionis eorū q̄ adnoſtrā ſalntē ꝑtinēt nos illuminātSed quaſi zona alba eſt ſimplex fidei veritas. qͣ intellectꝰ credentisaſtringitur vt vnicuiqꝫ articulo firinit̓ inherat etiā ſi rationē nō videat ¶ Tercio ratione variationis. ꝙcarbnculi ꝓprium eſt ꝙ ꝓiectus inignē velut īter mortuos carbonesextinguitur. ſed aqͣ perfuſus exardeſcit Sic fides quaſi ī ignē ꝓiciturqn̄ fidelis quiſqꝫ in peccatū mortale ꝓlabitur. qꝛ peccatū ꝑpetratūappetitū peccādi nō extinguit ſedāplius accendit. ſicut lignū appoſitum igni Et ꝓpter hoc peccatū aſſimilatur igni. quod duꝫopera fideiceſſare facit. ipſā fidem mortificatet extinguit. qꝛ fides ſine operibꝰmortua ē vt dicitur Ia. ij. Sed tūccarbūculꝰ aqͣ ꝑfūdit̉ et quaſi reuiuiſcit. qn̄ fidelis mens ad penitētiāreuertit̉ ⁊ lacrimaꝝ aqua perfūdit̉Tunc em̄ redeūte diuina gratia etreparata ca̓itate amiſſa r̓ſtituituretiam fidei vita. id eſt vigor operādi. qꝛ fides per dilectionem operatur vt dicitur Gal̓. v. ¶ Quartoratione valoris vel comparatioīs
Quia eſt quedā ſpēries tarbūcul̓i.in qua inter lucidos ignes apparētquedam gutte auree. et hec gēmareſpectu aliarum eſt quaſi precij īcomparabilis Quaſi autem guttacarbūculi aurea in lucido igne eſtpatientia fidelis hominis intribulatione ſua ⁊ ꝑſecutionē quā patitur.precipue pro ipſa fide. ⁊ hec vocat̉ꝓbatio fidei que ē qͣſi incō pabilisprecij ſecūdum illud. i. Petri. i. Vtprobatio fidei veſtre multo precioſior ſit auro ¶ Quinto ratione vigoris. qꝛ carbūculus ſculpturis etſimulachris reſiſtit ſiue ydoloruꝫ.qꝛ fides ydolatriā horret. ſiue auarorū. quia auaricia ē ydolorū ſeruitꝰ vt dicit̉ Gala. v. ¶ Itē fides ſāctorū aſſil̓at̉ lapidi q̄ dicit̉ amiathōA quo vt dicit Yſid̓. ſi veſtis tactafuerit cōtra ignē reſiſtit. et ſi ſupͣignē poſueris nō a̓debit ſꝫ ſplēdoreaccepto nitidior erit. hic oībꝰ maleficijs magoꝝ reſiſtit Nam fides ſāctorū ē. q̄ igni .i. ꝑſecutionis feruori ſiue p̄ſequētiū furori a principioeccleſie reſiſtit ⁊ finalit̓ ipſū ſupāsvicit. ſecūdū illud Hebre. xi. Sāctiꝑ fidē vicerūt regna. et ita extmxerunt īpetum ignis Et hec ē etiāque ſplendorem miraculorū accepit. et que ꝑ ꝓceſſū tꝑis nitidior ⁊purior apparuit. et hec īſuper eſt qͥomnia magoꝝ preſtigiā et maleficia reppulit et dāpnauit. quibustotus mundus erat fere plenusCapitulum. xiij.Ratia dei aſſimilatur iaſpidi ¶ Primo ratione gratioſitatis. quia iaſpis eſt lap̄is viridis ſmaragdo ſimilis. ſedē groſſioris coloris. Color aūt viridis ſuper oēs colores eſt gratior oculis. vnde dicit̉ Ecc̄i. xl. Gratiā ⁊ſpeciē deſidea̓bit oculus. ſꝫ ſuꝑ hec