ac exiſtimacio pulgariū. quoꝝ videbis aliquos ſiad ſcripturā ſacra ſe cōuerterint nichilipendere velirridere ſimplicitatē eius eo ꝙ maximā ꝑs contexitur hiſtorijs. habemus inquiūt aliunde norracio-nes hiſtoriceis. que et ſtili ſplendore et rerū geſtarū mugnitudine nō inferiores exiſtunt. Vmiptamēhoc inter eſt qm̄ hiſtorias hebet ſcriptura ſacra ꝓ-ut in eis cōtenta reuelauit deus ꝑ ꝓphetus longepͥus an̄qͣ fierēt. Ex qͥbus pulcherrime ac ſaluberrime veritōtes eluceſcūt. Eluceſcit pͥmo diuina ōniū p̄cognicio ſimul et ꝓuidencio regitius omniū ēgerūtur tā in celo ꝙͣ in terra que voluntati ſue ſeruire facit vniuerſa nūc ꝑ bonos nunc per malosaduerſum quam nō eſt ſapiencia neqꝫ conſiliumudeo ꝙ homines vel demones implent p̄diſpōnēreuelatum dei dū conantur illam vel effugere velfruſtrare. Sūt in exemplū venditꝰ ioſeph. et expoſitus cum alijs infantibus aquis moyſes ⁊ dauida ſaule ꝑſecutus. cū ceteris abſqꝫ numero. Eluceſcit preterea ꝙ prenūciacōnes dei factas per ꝓphe-tas vel ꝑ ſcripturā cōdicionē ſepe recipiūit licet exp̄ſſa nō ſit ſcd̓m varietutē meritoꝝ vel demeritoꝝet voluntatū apud illos qͥbus vel ꝓ qͥbus hm̄odi p̄nūciaicōnes fiunt. Hoc de iona reſpectu niniuitoꝝhoc de yſais reſpectu ezechie. et ita de reliqͥs liquetRelinqͥtur idcirco ſemꝑ hominibꝰ dū viatores ſūtpm̄e locus et pie oraicionis atqꝫ cōuerſionis effectꝰ