ut infantes et fatui vel imꝑfectū ut pueri vel inuolidum ut femine. namqꝫ pariū et mutubile ſemꝑ femina Ꝙ ſi cō cognoſcitur cur pueroꝝ ſit imꝑfectūet mulierū inualidum iudiciū. Credi nō p̄t quan-tum turbā hm̄odi puerorū et puellarū inter bor-batos homines exꝑimur. Gulti multo ſuꝑ hac relocuti ſunt. aſtrologi medici ph̓i. et hij vurio mōpoete mnagici ꝓph̓e falſi vel ydolatre. ꝓphete verꝰtādē dixit de deo. qͥ finxit figillotim corda eorū q̄ intelligit oiā oꝑa eoꝝ. Et ſapiēs. Cor regis in maūdei ē. quocūqꝫ voluerit īclincibit illud. qͥ ſcd̓m̄ opoſ-tolū cuiꝰ ꝓult miſeret̉: et quē vult indurat. Theologia vero recipiens ex ōnibꝰ pͥorū dictis id qd̓ ꝓ-babilius ē et imꝓbabilia reiciens cōflat et colli-git pro ſtatu vie et nature deſtitute cauſam talemItcqꝫ ſicut aiā rōnalis depēdꝫ a corꝑali diſpoſicione vel armonia nō qͥdē in eſſe cū ſit mmimaterialis etīmorlis. ſꝫ inoꝑciri in corꝑe. ita ſcd̓m vorias opaciones ſuas p̄ſupponit et reqͥrit diu̓ſas diſpoſicōnesarmoniacris. vniā hebꝫ ut informet et ſuſtētet cor-pus. alterā ut regetet ⁊ augeait. alterā ut moueatet ſenſificet. et hoc qͥdem nō vno mō ſicut nec vnꝰeſt tantum ſenſus cornis ſed eſt exterior. eſt et in-terior multiplex. quas inter armonias non dubiūqͥn primū in ꝑfectione ſcd̓a excedat. ſcd̓am t̓cia. etita de reliqͥs. Neqꝫ negat aliqͥs qͥn in p̄dictis ope-racionibꝰ vtat̉ et egeat aiā rōnal̓ organo corꝑeo