Neqꝫ tn̄ ita ſunt accipienda que dicta ſunt quoſitollat̉ libertus arbitrij. fortificat̉ ſiquidē magͥ ⁊ inſtituit̉ ſed in deo viuificrite ꝑ graciā q̄ eſt velut a-nima q̄dā hn̄s vitū in potenciā ad vitā ſcd̓am admeritoriam didelicꝫ operacionē. Itoqꝫ ſicut operacio animalis preſupponit eſſe nature. ſic operacōſpūalis vitō grē. Sed neqꝫ audiendus eſt cicero. qͥ ut libertatē in hominibus ſtatueret abſtulitadeo prouidenciā. Neqꝫ rurſus ex aduerſo recipiendus alter; qui diuinam prouidenciā ſic inſtitue-re voluit. ut arbitrio noſtro neceſſitatē imponeretꝓch mphas etioni in peccatis. dicens deum velle etfacere nos peccare in manifeſtacionem glorie ſuePorro diam mediam et regiā tradit theologia reuelata fide ſubnixa qua gradiendū eſt. eciam vbiraciocinacionis ꝯtrarie diſſolucō plena nō pate̓tmhonachus. Exiſtimo ꝙ hac ſentēcias nec inexperti ſatis capiūt. nec exꝑienciam dare p̄t induſtria. niſi preueniente in benedictionibꝰ dulcedinis etcooꝑāte dei qrā īeffabili valde mō. et hoc ē dei donūſcire a quo poſtulanda ſit et impetrāda tolis grāvulta em̄ dicimꝰ et deficimꝰ. verbū autē obbreuiatū et cōſūmatū facit ſapiencio. dū in aiōs ſcās ſetrāſfert delicios ſuas cōputēs eſſe cū filijs hoīmin qͥbus beneplacitū eſt deo. qꝛ ſpecuerūt ſuꝑ mi-ſericordio eius. Sed ecce iam adueſperaſcit etindinata ē dies qn̄ ad ſe me vocat opus dei ſimul