ita ut eoꝝ qn̄qꝫ fiat oracio in pcc̄m. hic ꝑ ingͣtitudinē in inferno qutē ꝑ blaſphennam in ſamorem. Recordantes ei quēadmodū fuerunt aliquādo ſuꝑplices deo. hec et illa bona facientes venerantesqꝫſcōs ſcāsqꝫ om̄s cū deuocione quid in robidiori cōtebeſcāt odio. et maledictis latrent adu̓ſus deumſcōs ſcāsqꝫ oēs. p̄ſertim eos quos p̄cipue coluerūteos inuidos eos crudeliſſimos impios ⁊ ingͣtos qͥnon ipſos a tormentis cū poſſent eripiūt acclamātes. Quid ergo dicemꝰ ad hec? faciemꝰ igitur mala ut deus cliciat bona; vel bouie vitubimus ne cō-tingant mala qualia tetigimus; Abſit. ꝓpter id eīqd̓ per accidens eſt nō debet id quod de ꝑ ſe eſt vociari. eonechus. Horreſco volucer hec audienset videns te ſuper admirabili via niti pro cōſolacionis adepcione. dum tremende et contrarie deſolocionis memoriam ſubinducis. Volucer. Hic modus eſt. hec ors theologie credideris monathe. ꝙſicut per ſtulticium et ſcandalum predicacionistrucis ſaluos ficit credentis. ſic per inſipienciamtrabit ad ſapienciam. dicente cipoſtolo. ſi quis videtur inter vos ſapiens eſſe in hoc ſeculo ſtultus fiat ut ſit ſapiens; Non aliter vult eadem theologia per ſūmam deſperacionē de hoīē trahe̓ ad ſūmāde deo ſpem et ꝑ deſolacionem ineſtimabilē ⁊ intolerabilē ſurſū duce̓ ad ſolidā cōſolacōnē; Addideris illū eſſe recegite cōeꝫ que plus iſta radicaliter