honaichus. Qua tacōe fieripoteſt o voluter ꝙ ꝑtimorem et talem timorem veniat queius oblecta-cio; timor em̄ penā habet quē ꝑfecta caritas foraismittit. Qualis ampliꝰ eē conſolcicio p̄t hn̄ti pre oculis aſſidue ſtagnū ignis ardentis et ſulphuris.in qd̓ ne corruat formidare hobet in omēto quolibꝫnec vnqͣm dum viuit ab hoc pauore ſecurus eſtneſcit enim homo finē ſuū neqꝫ ſi qmore vel odiodignꝰ ſit. Volucer. Recte cenſeres moche. ſitheologia fidel̓ nequaꝙͣ ad vlteriora ꝑ timorē iſtūꝓueheret ſi nō ad ſpem que non confundit effugere cōpelleret. ſi nō deniqꝫ ad deum tociꝰ cōſolacōisꝑ dilectionē q̄plectēdū. ſibiqꝫ coherēdū velut in lo-cū refugij mirabiliter induceret. qoncichꝰ. Vellē audire qͦ pacto fieri habꝫ hec inductio vere mirobilis de timore in ſpem et qmorem. neqꝫ em̄ ī eqidemſede cordis ſimul habiture poſſe videntur timor etſpes licꝫ legā ꝓphete iuſſionē. regibꝰ terre ut ſer-uuiāt dn̄o in timore. et exultēt cū tremore. et per ſaipientē. qui timētis dominū ſpecte in illū. et iterumꝓpheta. bn̄placitū eſt dn̄o ſuꝑ timentes eū. et in e-is qui ſperant ſuper miſericordio eius. et alibi ſi-ne numero ſpes timori ꝯiungitur. Voluter. Attēdendus eſt o monaiche ſollerter ordo iudiciorumſuꝑemi iudicis dei qualem ph̓is non attingitVnde theologis velut humano more loquenstriplicem deo curiani triplicemqꝫ thronū depacat