tatis Sermodnīca xxiii poſt trī
¶ Scd̓a q̄ſtio q̄ notat̉ in caſu legis ⁊ ſuper rhe. Reddite ⁊cͣ. xp̄us in hac rūſiōedixit tributū eſſe ſoluendū ⁊ tenuit ꝑteꝫaffirmatiuā q̄ſtioīs vn̄. Cmagnū peccatū ē retinere ius dn̄oꝝ tꝑaliū ⁊ eccl̓iaſticoꝝ qͥ cuſtodiūt ⁊ curāt de ppl̓is Iō apoſtolus. Subditi eſtote nō ſolū ꝓpt̓ irā ettimorē punicōis ſed etiam ꝓpter ꝯſcīam.ad Roma. iij. Iō xp̄s affirmatīe rn̄dēsdixit. Reddite ⁊c̄. Eſt hic q̄ſtio qͣre nondixit clare. ſꝫ qͣſi timeret offendere ppl̓m.vt nō dicerēt nos reputabamꝰ euꝫ ſctm̄.⁊ ecce ⁊cͣ. Cauteloſe. Rn̄dit tributū eēſoluēdū. Rn̄dēdo d. ꝙ hoc fec̄ ꝓpt̓ nr̄aꝫinſtructōꝫ. ne ſcꝫ in ꝑplexis int̓rogacōibꝰꝓpter vitandū ꝑicl̓m mēdaciū aſſeramꝰ.ſubtilit̓ debemꝰ ꝟitateꝫ dicere. ne ꝑiculonos exponamꝰ Om̄e em̄ mēdaciū ē peccatū. Ita male ſtat mēdaciū in ore ſicutmacula in oculo aut ſurditas in auribusqꝛ aufferūt lingue officiū. Officiū ēī lingue ē ſigͣre ea q̄ ſūt in corde vn̄ ait ph̓usUoces ſūt note .i. ſigna eoꝝ q̄ ſunt in aīapaſſionū. Iō d̓t xp̄s. Ex habudācia cordis os loqͣt̉. math̓. xij. Qn̄ gͦ hō mentit̉līgua ꝑdit officiū ſuū. qꝛ alid̓ dr̄ ī ore qͣꝫſit ī corde. Iō multū vitādū ē mēdaciū.⁊ qn̄ d̓r tn̄ nemī nocꝫ qͥcqͣꝫ. īmo ſꝑ nocꝫduobꝰ ſcꝫ tibi dicēti ⁊ ꝓxīo qͥ decipit̉. Dicat̉ hijſtoria de obſtetricibꝰ excuſātibꝰ ſepharaoni cū mēdacio vt euadent mortē⁊ ſaluarēt ppl̓m Exo. jͣ. d̓t hͨ greg. qꝛ ex illo mēdacio ꝑdiderūt gl̓aꝫ. licꝫ n eſſꝫ peccatū mortale. diceret aliqͥs ex pctō veīali nō ꝑdit gl̓a iā lucͣta. ſꝫ ſi nō fuiſſēt mētite huiſſēt gl̓aꝫ martirij quā ꝑdider̄t exmēdacio. Et edificait ill̓ domos. iō ex illo medacio malū eueīt eis Itꝭ deceperūtpharaonē. Dicat̉ h̓ ꝯtra illos qͥ nō dubitāt mētiri tractādo pacē vl̓ mr̄imoniū l̓ad t̓rēdū ī ẜmōe. iō xp̄s noluit metiri ī ẜmōe ꝯplacēdo ppl̓o ſꝫ ſubtilit̓ dixit ꝟitatē.Itꝭ nec ꝟitas ē ſꝑ dicēda ſꝫ cautuloſe ētaceda. ꝟbi gͣ. qn̄ q̄rit̉ a vob̓ d̓ fama alicuiꝰ puelle vl̓ vidue ab aliqͦ qͥ vult eā in
vxorē. Si ſit bōa poteſtis dicere ꝟifatēde boītate eꝰ. Si ꝟo ſit oppoſitū tacēdoꝟitatē qꝛ nō dētis eā diffamare nec etiādr̄e mēdaciū dicēdo ꝙ ſit bōa cū ſit malaſꝫ poteſtꝭ dr̄e ſi q̄ratꝭ d̓ filia mea d̓ illa poſſū vob̓ rn̄dere ⁊cͣ. Euadere. Itꝭ ſi q̄rat̉de aliqͦ malefactore fugiēte ſi vidiſtis eūRn̄dere nō ꝓdēdo nec meciēdo ſꝫ dicēdo nō curo de eo nec de vob̓ ⁊cͣ. ¶ Si d̓rIntͣuit domū vr̄aꝫ rn̄dete qn̄ hodie mane ⁊cͣ. Euadere exēplo xp̄i. iō d̓t ſcpͥturaSermo vr̄ ſꝑ ī gr̄a ſale ſit ꝯditꝰ vt ſciatꝭqūo oporteat vos vnicuiqꝫ rn̄dere. Adcol̓. iiij. ¶ Tercia q̄ſtio ⁊c̄ſuꝑ the. cū d̓rReddite ⁊cͣ. Querit qͣre pͥus loqͥt̉ d̓ ceſare qͣꝫ de deo cū plꝰ teneamur deo cū īcōꝑabilit̉ ſit maioris excellēcie. Rn̄deo ꝑduas rōes. pͥma fūdat̉ ī qͣdā r̄gula ph̓ied. In qͦlibꝫ ſuſceptibili naturali ip̄aꝫ vl̓timā formā ſubſtātialē diſpoſicō ncc̄ia ēp̄ueniēs. ꝟbi gͣ. ſi forma ignis dꝫ ītroduci deſicracō ⁊ calefactio ſunt diſpoſicōesq̄ p̄cedūt formā ignis. licꝫ forma ſub̓al̓ignis ſit melior. tam̄ oꝫ ꝙ ille diſpoſitiones p̄cedāt eā. Ita in creatura forma pͥncipal̓ ⁊ ꝑfectīa creature ē pn̄cia dei. tunccreatura iūgit deo ꝑ ītellectū clarū ⁊ ſine errore ⁊ ꝑ memoriā ne ſimꝰ ingͣti. etꝑ volūtate amando ꝑ os laudando et ꝑcorpꝰ ꝑ pm̄am ⁊cͣ. Iſta ē forma pͥncipalis qͣꝫ ī hͦ mūdo dēmꝰ hr̄e ⁊cͣ. Sꝫ ad iſtā formā hn̄dā. oꝫ ꝙ p̄cedāt diſpoſicosſcꝫ ꝯcordia cū ꝓxīs ⁊ carēcia odij ⁊ ordinacō ſuijp̄ius cū ꝓxīo ⁊ tūc veīt deusEcce qͣre pͥus noīauit ꝓximū. qͣꝫ deuꝫ. iōxp̄s. Si offers munus tuū an̄ altare .i. adeo vſqꝫ fratri tuo. Math̓. v. Nota vade pͥus ⁊cͣ. Si velles dr̄e dn̄e pͥus volorecōſiliari vob̓. Rn̄dit nō. vade pͥus ⁊cͣnō ꝙ ſit maioris digͣtatꝭ ⁊cͣ. ſꝫ ſūt diſpōſicōes q̄ dn̄t p̄cedere. Iō ml̓ta bōa oꝑaꝑdūt qͥ nolūt pͥus r̄cōſiliari ꝓxīs. Scd̓arō fūdat ꝑ theologiā oꝫ qͥ vult ẜuare vitā euāgelicā l̓ apl̓icā ꝑfectaꝫ ꝙ pͥmo detceſari .i. md̓o ꝙ ſuū ē. Si vis eē r̄ligioſꝰ