do xxi pꝰ triSermo
pane qui autē ſectat̉. ociū ſtultiſſimuseſt prouer. xij. Uocat terrā corpꝰ quoniam de terra factū eſt vn̄ formauit igiturGene. ij. Uocat ocioſū ſtultiſſimū vn̄.nō poſuit poſitiuū .ſ. ſtultū nec ꝯꝑatiuuꝫſcꝫ ſtultiorē ſed ponit ſuꝑlatiuū. ſcꝫ ſtultiſſimū:. vnde accidioſꝰ dicit̉ eſſe ſtultꝰin hoc mūdo. qꝛ nō vult agere penitētiā⁊ ſtultior. quia ꝑdit gloriaꝫ paradiſi. ⁊ſtultiſſimꝰ quia meret pena inferni ꝑpetuā ergo noliteDominica. xxj. Sermo primusPra ſeptima reliquit euꝫ febris Iohānis. qͣrtocapitulo. originalter. Sermo n̄rerit de ſancto euangelio dn̄ice pn̄tis ⁊ſi placet deo habebimus multas bonasdoctrinas ad illuminatōeꝫ intellectus ⁊ꝯſolatōꝫ aīaꝝ ⁊ corectōꝫ vite ⁊ pctōꝝSalutet̉ ꝟgo maria Inpn̄ti ẜmone cogitaui habere modū laboratoris ſeu ortalani volētis ſeminare bonū ſeme ſeuplantas Qui pͥmo arat ⁊ p̄parat bonāterrā ⁊cͣ Terra bona ⁊ fructuoſa ē hijſtoria euāgelical̓ ī cāpo ſeu orto euāgelijexarata. Dicat̉ hijſtoria euāgelij. Eratqͥdā regulꝰ ⁊cͣ Aratur ſic iſta terra mouēdo queſtione quare vocat ip̄m regulū ⁊ nō regē Solutō qꝛ nō habebat niſivnā ciuitatē ꝓ qͦ nota ꝙ quia antiquitꝰerat tāta ambitō regēdi vel dominādiqualibet ciuitate erat vnꝰ rex qͥ dicebatregulꝰ ſicut mō vnꝰ ep̄us alias nō dicebat̉ ciuitas De hͦ aucͣtas Terra canaā īv. regulos diuidebat̉ gazeꝰ ⁊ azocios aſcalonitas getheos ⁊ acchoronitas Ioſue. xiij. Alij qui habebāt multas ciuitates dicebāt̉ reges ¶ Et ſequit̉. Cuiꝰ filiꝰ infirmabat capharnaū ⁊cͣ. Nota circa hͦ qd̓ ih̓us ſibi dixit. Niſi ſigna ⁊ ꝓdigia videritꝭ Diceret aliquis quare xp̄usrep̄hēdebat eū cū tn̄ tanta deuotōe ve-
p̄hendit ꝓpter modicā credentiā qͣꝫ habebat qͦd patet in hoc ꝙ rogabat eū. xit deſcenderet ⁊ ſanaret filiū eius ex quibꝰ pater dubitauit quia ſi ip̄ꝫ verū deuꝫ credidiſſet ſciret. ꝙ nō eſſet locꝰ vbi nō eētdeꝰ diffidebat gͦ regulꝰ ⁊ nō plene credidit qꝛ honore dedit p̄ſentie corꝑali petens vt deſcenderet corporalit̓ Sed iuelius Fecit ille centurio dicens xp̄o Dn̄epuer meus iacet ꝑaliticꝰ in domo. ⁊ male torquetur Et ait ih̓us Ego veniaꝫ ⁊curabo euꝫ Et centurio Dn̄e nō ſū dignus vt intres ſub tecto meo ⁊cͣ Iſte habebat verā fide credens ꝙ xp̄s pn̄s ⁊ abſens cōporaliter poterat ſanare filiaꝫ ſuam Ideo non fuit a chriſto reprehenſꝰſed ꝯmendatꝰ qꝛ chriſtꝰ dicebat ſequentibus ſe Amen dico vobis. non inuenitantā fide in iſrahel Secundꝰ defectus iſtius reguli notat in hoc qd̓ dixit ſibi chriſtus. Niſi ſigna ⁊ prodigia videritis nōcreditis. Nota dt̄. Niſi videritꝭ ⁊ nondicit audieritis quia dicit apoſtolus. ꝙ fides eſt ex auditu. auditus auteꝫ per verbum chriſti Ad Ro. x. Nunqͣꝫ vos vidiſtis trinitatem tamen. credi tis Et iſta veritas quomodo ī trauit ī corde veſtro pꝫ ꝙ n̄ ꝑ oculos nec guſtū nec tactūſed per aures audiendo ſcripturas doctrinas veriſſimas. Ide de miracul̓ chriſti dicendum eſt que firmiter credimusquāuis ea non viderimus. Et ſic patetꝙ eſt fides ex auditu Et quia ille regulꝰaudiuerat iā miracula chriſti quomodoſcilicet chriſtus ſolo verbo curabat infirmos ſuſcitabat mortuos ⁊cͣ. Et tamenad huc nō credebat. ſed volebat videre.Ideo reprehēdit̉ a chriſto cū dicit̉ Niſiſigna ⁊cͣ quaſi dicat. Nōne ſufficit audive patet ex hijs ꝙ mō eſſent multi rep̄hendendi. Dicunt multi qͥd ſit homo deparadiſo. de inferno. de purgatorio. hullus venit ad nos iſta nobis manifeſtans.quibꝰ dici poteſt rep̄heſorie id quod dixit chriſtus regulo ſcꝫ niſi videritis. ⁊cͣ