nitatis Sermo. VIDniCa. XIX. pꝰ tri.
ambulat caute. ¶ Dico pͥmo ꝙ pͥmacautela ꝑegrinoꝝ eſt ꝙ portat ſolum neceſſarias expenſas ⁊ nō ſuꝑfluas. Namexperimētaliter videtꝭ ꝙ ꝑ egriui ſeu viatores nō onerant ſe de auro vel argentoſeu iocalibꝰ quia ſecū morte portarent ſꝫportant ſolū neceſſaria ꝓ expenſis vt tranſeunt ſecure. Qui autē portat magnā pecuniā in ꝑiculo ſe ponit̉. Gregoriꝰ Dep̄dari etiā decollari deſiderat qͥ theſauꝝ ꝑviam portat. Sed ſola expenſas ſtrictasꝑegrini portant. Sic ⁊ nos facere debemus exquo ſumus peregrini ⁊ viatoresquare volumus onerare nos pecunijs ⁊poſſeſſionibꝰ. ꝓfecto ſic ſe onerātes volunt dep̄dari in paſſu ꝑſculoſo ſcꝫ mortis per que paſſum nullus tranſiuit. necrex nec papa quin fuerit dep̄datus. qn̄doenī infirmꝰ appropinquat morti. ⁊ medicus dicit factuꝫ eſt detis ſibi quicqͥd vultſtatī latrones aſſunt ſiue fures. Primꝰlatro eſt vxor dicens certa iocalia mecūibunt. Itē ſimilit̓ faciunt filij ⁊ ſcutiferi⁊ miſer homo nudus manet. Idē de prelatis ⁊ dominis vnꝰ famulus currit ad rapiendum equū. alius obſęruat theſauꝝ.alius clenodia ⁊cͣ. Narret hyſtoria de p̄lato illo que ſcutifer ꝓiecit ꝑ feneſtraminuolutū cū mathaloffio volens mathaloffium furari. que nondū credidit mortuū fuiſſe. Quare nō debetis portare niſineceſſarias expenſas. ꝓ pecunijs enī multi interficiunt Si dicat̉. poſſumꝰ congregare vt dimittamꝰ filijs ⁊ filiabus Dicoꝙ de bono iuſto bene poteritꝭ eis congre.gare. ſꝫ ꝓ eis nō facietis q̄ volueritis ſcꝫvſuras. Melior hereditas ꝑentuꝫ filijsrelicta eſt bonū nutrimentū erga deum ⁊ꝓximū. De multis filijs diuitū videturꝙ efficiunt pauperes ⁊ filij multi pauperum ſcꝫ bene nutritr aſcendunt ad honores ⁊ dignitates. Deus eniꝫ qui ꝓuidetanimabus etiā filijs ⁊ filiabus ꝓu idebitTranſeamꝰ per bona tēporalia cum leti-
cia ⁊ tēperancia ne amittamꝰ eterna Id̓oapoſtolus. Habentes alimēta ⁊ quibꝰ tegamur hijs contenti ſumꝰ Racio naͣ quivolunt diuites fieri incidunt in tēptacionem ⁊ in laqueū dyaboli. pͥma thimoth̓.ſexto. Nota habētes alimeta. non d̓t delectamenta. ⁊ quibꝰ tegamur. non dicitquibꝰ ornemur. Nota differenciā intertēptacione ⁊ laqueū dyabali. Aliqͥ incidunt in temptacionē. aliqui in laqucumIlli qui de bono iuſto habent diuicias.ſcilicet de redditibꝰ mercimonijs poſſeſſionibus vel officio. tales non cadunt in laqueū dyaboli. ſꝫ in temꝑtacionē. quia deomnibꝰ peccatis teptant̉. ¶ Primo deſuperbia dicendo. O talis facit hoc ⁊ induitur ſic ⁊ ego ſum dicior quare ergoego etiā hoc facere nō debeo ſꝫ pauper nōſic ſaltē de facili temptat̉. ¶ Scd̓o tēptatur de auaricia. quia vellet plus haberead expendendū Itē cogitat de pecunijs.quia vbi eſt theſaurus tuus. ibi eſt ⁊ cortuū. Mathei. vi. Et elongat a creatore¶ Tercio tēptade quo non cogitat.tur de luxuria. quādo videt aliquā viduāEt quid eſſet ſi ego expendere tantū vtcum iſta ⁊cͣ. Pauper nō curat quia nonhabet vnde poſſet ſibi dare iocaliaQuarto temptat de inuidia. quādo diues aliū videt honorari vel exaltari ī officijs ⁊cͣ. Dicit ⁊ quomodo nōne ego ſumita bonꝰ ⁊ diues ſicut ille ¶ Quinto degula in qua expendunt̉ diuicie ⁊ alia ⁊cͣ.¶ Sexto de ira. Si enī iniuriat ſtatīdicit ⁊ quid eſſet ſi darē ſibi ictum cū gladio. ꝓ decē florens fieret ⁊cͣ. Si ſū captus tantū dabo officiali ⁊cͣ. pauper ſuſtinet pacient̉. ¶ Septimo tempat̉ deaccdia Exquo habundāt diuites qͥ eſcūt⁊ non curāt de orō e ⁊cͣ. Ecce qͣre qͦ volunt diuires fieriꝰ. Incidūt in tēptacionēIn laqueū dyaboli. pͥma thimo. vi. qͥ ꝑcimoniā. Itē qui ꝑ furtū volūt acqͥrerebona alterius Etiam de vinea fructus: