do xx pꝰ triniSermoU
Item obſeruant auguria Ideo ſcriptura Stulti ea que ſunt ſibi noxia cupiunt⁊ īprudentesᶻ odibūt ſcientiaꝫ. ꝓuer. x.Contra iſtā ſtultitiā rabiei fiat ordinatio ꝯtra diuinos ⁊cͣ Quinta eſt inſenſibilitas a qua dicit īſenſatꝰ Iſta eſt ſtultitia puerorū ⁊ etiam ſenioꝝ ex antiquitate pueri em̄ recipiūt qͥcqͥd eis dat̉ necſciūt diſcernere int̓ bonū ⁊ malū vt pꝫde puero qui recipit prunā ⁊ mittit ſubito in ore qui facit exceſſū in cibo vel potuinebriādo ſe inſenſatꝰ eſt. Ecce h̓ peccatū gule qua ꝓchdolor multi laborant ⁊infirmant̉ Quare hodie ſunt tot infirmi⁊ cū malis oculis rubicūdis guttoſis ꝓfecto plurimi tl̓es ſūt ex ſuꝑfluitate cibi⁊ potꝰ Tales inſenſati ſūt vt pueri Dauid Hō cū in honore eſſꝫ ⁊cͣ. immo peiorſcūs eſt iumētꝭ. ps. cxlviij. Cōtra hoc viciū fiat ordinato ne aliqͥs de villa bibatin taberna. nec tabernariꝰ in dn̄ica antemiſſā aꝑiat tabernā Sexta eſt furia Furioſꝰ autē non reſpicit qͥd facit ſed ꝑcutit a dextris ⁊ a ſiniſtris. nullum reueret̉Ecce hͨ pctm̄ ire Quia iracūdꝰ ꝑ corpꝰmeū iurat. ego vīdicabo me ⁊cͣ Iſta ē furia ⁊ ira vindicatiuoꝝ qui non volūt ꝑcere nec remittere nec ꝑmittūt ꝙ alij remittāt qꝛ ſtatim deridet eos. dicētes qͥdfacitꝭ ⁊c̄ Stultꝰ populꝰ meꝰ me cognouit filij inſipiētes ſūt ⁊ vecordes Iere.iiij. Nota vecordes .i. furioſi Curat̉ hecinfirmitas remittēdo ⁊ faciendo pace nōſuſtinendo parcialitates ⁊ diſcordiasSeptima eſt ebria. ab ebrietate dicta.Ebtius em̄ eſt ſtultus nihil p̄t facere. n̄habet remediū niſi dormire Ecce h̓ peccatū accidie Accidioſꝰ autē nō curat deoꝑbus meritorijs ꝑdit tēpꝰ tā p̄cioſuꝫqd̓ deꝰ nobis dedit ꝓmerēdo in feria huius mūdi. de talibꝰ dicit ꝓpheta Sapietes ſūt vt faciant mala bene autē facereneſciūt Iere. iiij. Non ſūt pigri in dn̄icaire ad bordellū ſꝫ nō ad eccleſiaꝫ Notaꝯtra fractores feſtiuitatū Iō fiat cāthe-
na ordinatōis ad ligandū iſtos ſtultosne in die feſto audeant facere barbitonſurā nec emere nec vendere merces neclaborare ⁊cͣ Nota quaſi inſipientes ⁊cͣ.¶ Sermo quintusOn quaſi inſipientes ſed vt ſapientes ⁊cͣ ad epheſeos. quinto Iſtud verbumhabet̉ textualiter ⁊ recitatiue in epiſtolacurrentꝭ dn̄ice Pro declaratione huiusthematꝭ ⁊ introductione materie p̄dicāde Sciendū ꝙ inter alias virtutes ⁊ opera virtuoſa neceſſaria nobis ad habendū in hoc mūdo graciā diuinale ⁊ in aliogloriā celeſtiale eſt virtꝰ ſapientie ſinequa non p̄t hic haberi gracia nec in aliogloria Primo enim in hoc mūdo eſt nobis neceſſaria virtꝰ ſapientie ad habēdūgraciā ⁊ amore dei Ratio quia naturaliter ſimilitudo eſt cauſa amoris ſicut diſſimilitudo eſt cauſa diuiſionis. Hoc poteſtis videre in animalibꝰ Unde ſi eſſēthic multa animalia diuerſaꝝ ſpecierummixtim congregata ſtatim ſeꝑarent ſe ſeorſū illa de vna ſpecie ſeorſū de alia ſpēItē vos de mrīonio ſi habetis multos filios licet omnes diligatis plꝰ tamē vob̓ſimilē magis Ide mater de filiabꝰ Ideodicit ſcriptura Omne animal diligit ſibi ſimile omīs caro ad ſimilē ſui ꝯiuget̉Ecc̄i. xiij. Cū ergo xp̄s ſit vera ⁊ eternaſapientia dei patrꝭ. aucͣtas. Nos p̄dicamꝰ xp̄ꝫ crucifixū. dei ꝟtutē ⁊ dei ſapiētiam j. ad cor. pͥmo Ideo ex ratōe iā dicta. ſi vis amari ab eo. habeas ſapiēciā vtſis ſibi ſimil̓ Stulti em̄ ⁊ indiſcreti nondiligūt ab eo Nemine diligit deꝰ niſi illū qui cū ſapiētia habitat Sapi. vij. Secūdo ad habēdū gloriā celeſtem in aliomūdo eſt nob̓ neceſſaria ſapiētia Rō qꝛqn̄ deꝰ dat gloriā alicui aīe. magꝭ menſurat gloriā ẜm bn̄ oꝑata qͣꝫ ẜm boͣ oꝑaMulte ꝑſone hn̄t ⁊ faciunt bona oꝑatn̄ nō bn̄ faciūt ſeu oꝑantur in grā. dare