Dnica. XIX. pꝰ trinitatis Sermo. IIII

oſtendere ⁊ alius on̄deret extͣ qͣꝫ ſit intusAd extra oſtendet ſe humileꝫ inclinat caput. ſꝫ intus habundat ſuꝑbia ſic̄ lucifer.pellis eſt rugata oſtēdit ſe amatorē pauꝑtatis caſtitatis caritatꝭ abſtinētie. patientie diligentie ſꝫ intus eſt totū oppoſitūtotū eſt rugatū Alij oſtendūt ſe amicosextra dicentes vultis aliqͥd ego ſū totusveſter ſed retro ſi poſſunt accuſantꝭ diffamāt ⁊ qn̄ aliud nō poſſunt. vadūt noctealiqͥ ⁊ amputāt vineā ⁊cͣ. Dicēdo qꝛ ip̄enō pōt ꝓbare ⁊ nos negabimus tales tenent reſtituere dāpna ſī vnqͣꝫ volūt ſaluari alias nec ꝯfeſſio nec aliqͥd ꝓdeſt adſaluacōeꝫ. Itē de notario mutate teſtamentū vel clauſulam teſtamenti ex malavolūtate Idē de falſo teſte ī dāpnū ꝓxī.totū ē rugatū. vultis ſcire ꝙ pctm̄ ē dic̄xp̄s ꝑ os ioh̓is cuidā palliato ſiue rugato ſcio oꝑa tua qꝛ nec frigidus neqꝫ calidus es. vtinā frigidus eſſes aut calidus.Sꝫ qꝛ tepidus es incipiā te euomere exore meo Apoca. iij. Calidꝰ vel frigiduseſt ille qui taleꝫ ſe oſtendit extra qͣlis eſtintus. Ille eſt frigidꝰ qui ſic̄ eſt malꝰ intus ita ſe oſtendit extra. Si intus hꝫ malā volūtatem odiū ⁊ rancorem ꝯtra alium extra oſtendit ſibi. Calidus eſt ille. qͥſicut bonꝰ eſt intꝰ ita ⁊ extra. Sed amicꝰab intra etiā on̄dit extra. Sꝫ tepidus eſtille qͥ ad extra ſe on̄dit amicū ⁊ intus eſtinimicꝰ. Salutat ante ⁊ diffamat retroSi dicat̉ nunqͥd eſt melius eſſe tepidumqͣꝫ frigidum. Dico ꝙ nō qꝛ de frigido. homo poteſt ſe abſtinere a tepido nō. Si religioſus vel clericus vel laycꝰ ſit calidusnō ſequit̉ malū qꝛ boni ſūt. Si frigidusnō credit̉ eis. ergo nō ſequit̉ malū. Sedqn̄ eſt tepidꝰ tūc dāpnificat qꝛ cōfiduntin eis ⁊ decipiūt bona ml̓r nō ꝯfideret demalo religioſo vel clerico ſeu layco. Sꝫqꝛ ꝯfidit de tepido. Ideo eſt defraudata.Ecce qͣre dic̄ vtinā frigidꝰ eſſes ⁊cͣ. Sꝫqꝛ tepidus es incipiā te euomere ex ore

meo ⁊ hoc qn̄ xp̄s in iudicio dicet. Diſcedite a me maledicti. qꝛ tepidi corrū punttotū mundum. Id̓o renouamī ſpū mentis vr̄e. Dico quarto ꝙ quartꝰ defectusꝫ inducit ſenectus eſt incuruatio capitꝭIuuenis vadit erectus. Senex aūt incuruatꝰ. Rō naturalis. Sicut ignis emittitflāmas in altū ita cor hoīs iuuenis eſt itaardēs ꝙ facit ire recte. Sꝫ qn̄ calor cordis minuit ꝓpter ſenectute caput inclinatur. Iſtū defectū facit peccatū in aīa ꝑſona que eſt ſine pctō hꝫ caput aīe ſcꝫ cogitacōes rectū cogitādo deū ꝑadiſum celeſtia ⁊ ardenter deſiderat ibi eſſe intm̄ ꝙ ſideꝰ dr̄t ſibi ab hinc vſqꝫ ad annū veniēsdiceret o dn̄e debeo adhuc tā diu ꝑegrīari ⁊ a te ſeꝑari. Quia calor deuocōis erigit caput. Sꝫ pctm̄ mortl̓e facit inclīarecaput ad terrena vt beſtie q̄ qꝛ nil̓ hn̄t incelo reſpiciūt t̓ra. Pctōr nō delectat̉ reſpicere celū ſic̄ nec latro iudicem in kathedra eleuatū Exēplū euuāgelij de qͦdampublicano. Publicanus aūt alōge ſtāsnolebat nec ocl̓os ad celum leuare Luce.xviij. qꝛ pctm̄ trahit deorſū ad cogitandū⁊ deſiderādū terrena dicē do. O ſi poſſeꝫhr̄e hͦ vel hͦ. Sic deſcendūt inferiꝰ ad infernū. De hͦ dicat̉ miracl̓m euuangelij deqͣdā muliere iuuene ⁊ pulchra q̄ ibat recte ⁊ ſubito fuit īfirma de curuitate nec poterat eleuare caput vt reſpiceret alios deqͦ oēs mirabāt neſciētes vn̄. ſꝫ xp̄s ſciēscaꝫ dixit Mul̓r dimiſſa es ab infirmitate tua ⁊ impoſuit illi manus ⁊ confeſtimerecta eſt ⁊ glorificabat deū ⁊ dixit xp̄s.Hanc filiam qͣꝫ ligauit ſathanas. xviij. annis opportuit ſolui Luc̄. xiij. Iſta mulierſignificat animam humanam recte incedētem que viuit bene reſpiciendo delectabiliter ſurſum hereditatem dimiſſam a patre in teſtamento dicit clauſula teſtamenti. Nolite timere puſillus grex. Quia cōplacuit ⁊c̄. Luce. ij. Sed quando peccatperdit calorem deuotionis ⁊ incuruatur.