Dn̄ica. XIX. pꝰ trinitatis Sermo. IIII
le annoꝝ ſicut aīa pueri vniꝰ diei. qꝛ ſuntſubſtandie ſpūales ⁊ nō ſeneſcunt nec antiquant̉. Auctoritas. Oleū effuſum nomen tuū. id̓o adoleſcētule ⁊cͣ. Canticoꝝpͥmo. Nota oleū effuſū ſcꝫ fides xp̄ianavbiqꝫ diuulgata ⁊ p̄dicata nomē xp̄i. d̓rhic oleū. alibi vnguentū. quia eſt medicina animaꝝ. quia in puncto quo pueri veladulti? baptizantur curant anime ⁊ eſteffuſū in celo qꝛ ex eo curat vulnus ſiuecaſus maloꝝ angeloꝝ ⁊ in terra. quia fides xp̄i in omni gn̓acione fuit per ſanctosapoſtolos p̄dicata Id̓o adoleſcētule ſcꝫcreature ſpūales in quibꝰ non cadit ſenectus dilexer̄t te nimis .i. valde. Senectꝰenī ſeu antiqͥtas ſolū habet locū in creaturis corporalibꝰ et tamē nō in omnibꝰ. qꝛſol. luna. ſtelle. planete ⁊ celum. licet ſintcreature corporales. tn̄ non ſunt corruptibiles ex cōpoſicōne cōtrarioꝝ. Sꝫ ſenectus habet locū ⁊ eadit in creaturꝭ corporalibus corruptibilibꝰ ſiue mortalibꝰ īdomus enī d̓r autiqͣ vel noua. arbor nauis ⁊ſimilia ⁊ corpora noſtra antiquant̉ etiā.t animalia ⁊cͣ. Patet ergo ꝙ ſenectꝰ⁊ antiqͥtas ſunt ꝓprietates ſeu condiciones creaturaꝝ animaliū corporaliū corruptibilium. Auctoritas. Omne ꝙ antiquatur ⁊ ſeneſcit ꝓpe interitū eſt. Ad hebreos. viij. Si ergo volumꝰ ꝓprie loquide ſenectute anime noſtre non ſunt antiq̄Sed apoſtolꝰ p̄ſupponit ⁊ innuit ꝙ anime noſtre ſeneſcunt ⁊ antiquant̉ ex peccato mortali. Quia omnis defectꝰ quos ſenectus dat corpori naturaliter. eoſdē dfectus dat peccatū anime ſpūalit̓ vel moraliter Id̓o dicit thema Renouamini ſpiritu mētis veſtre. patet thema. ¶ Queſiui enī ⁊ inueni ꝙ ſex ſunt defectus quosſenectus adducit corpori naturalit̓.¶Primū eſt dealbacio capilloꝝ.¶ Secundū obduracio ſenſuū.¶ Terciū corrupcio cutis.¶ Quartū incuruacio capitis.
¶ Quintū debilitacio in mēbris.Sextū appropinquacio mortis.¶ Iſtos met ſex defectus adducit peccatum in anima ſpūaliter ſeu moralit̓ Id̓odicit thema Renouamini ſpiritu mentisveſtre. ¶ Dico pͥmo ꝙ pͥmus defectꝰquē ſenectus dat corpori ē dealbacio capilloꝝ. licet enī ī iuuentute homo habuerit. capillos nigros. cōmuniter in ſenectute tamē dealbant̉ naturalit̉. Racio quiahumiditas ⁊ frigiditas capitis ſeu cerebri putrefaciunt radices capilloꝝ ⁊ ſic dealbantur. Sicut enī in autūpno folia arborum pͥus viridia dealbantur ⁊ cadunt.Ita eſt de capillis ⁊ licet hͦ ſit claꝝ ⁊ certū. tn̄ de hͦ aucͣtas. Antiquꝰ dieꝝ ſedit ⁊capilli capitꝭ eiꝰ qͣſi lana mūda. Daū. vijModo videamꝰ ſi peccatū mortale facithoc in aīa Capilli aīe ſunt varie cogitaciones innumerabiles. volatiles ⁊ volubiles vt capilli. qͦt enī ſunt cogita cōnes hominis vigilando dormiēdo ibi ⁊ ibi ⁊cͣ. ꝑterrā ꝑ mare. Intantū ꝙ dauid de ſuiscogitacionibꝰ dicebat Multiplicati ſuntſcꝫ cogitacōnes mee ſuꝑ capill̓os capitismei. hic ⁊ ibi. id̓o cor meū dereliquit mepͣs. xxxix. Ex iſta rōne dicebat Iob. Cogitaciones varie ſuccedūt ſibi ⁊ mens indiuerſa rapitur. Iob. xx. Dico ꝙ perſonaexiſtens in grā habet capillos nigros .i.cogitacōnes ex humilitate. cogitādo ꝓprios defectꝰ quia quāto perſona eſt melior ſanctior et ꝑfectioris vite. tanto magis cogitat ſuos defectꝰ. dicens infra ſe.O miſer Iſte grē quas deus poſuit in meita corrumpunt̉ vt vinū in malo dolio.quia nō cōſeruaui iſtas grās ⁊ ꝟtutes itapure ⁊ ſancte ⁊cͣ. īmo iſte liquor p̄cioſusgraciaꝝ ex defectu vaſis corrumpit̉. Ecce humilitas. Iſto modo beata ꝟgo maria valde humiliabat cogitando grās adeo receptas ⁊ qͣſi nihil ſe eſſe reputabatex hūilitatę Id̓o ſcī patres ordinauer̄t ꝓtꝑe ꝙ qn̄ d̓r aliqͥd ī choro ꝙ faciat venia