do Xpui pꝰ t̓rinSermoIi

¶ Prima generatio ſeu natiuitas eſteterna in ſua deitate.Scd̓a temꝑalis in noſtra hūanitate¶ Tertia ſpūalis invera ſanctitate.¶ Ex pͥma dicitur filiꝰ dei oīpotentis.Ex ſcd̓a filiꝰ ꝟginis marie exellentl̓.Ex tertia filius ꝑſone peniteutisIdeo quando dicitur. Quid vob̓ videt̉ de xp̄o. Poſſumꝰ trpliciter reſpondere ¶ Dico primo ꝙ prima generatōxp̄i ſeu natiuitas eſt eterna in ſua deitate quia eternaliter anteqͥuam crearet celum vel terrā elementa ſeu angelos ſineprincipio deꝰ pater generabat filium indeitate ſcꝫ in diſtinctione ꝑſonali Quiaalius eſt pater generans. ⁊ alius filiꝰ genitus ⁊ filius diſtinctus eſt a patre diſtinctione ꝑſonali. ſed non eſt aliud in deitate eſſentiali quia eadē eſt eſſentia patris ⁊ filij Non ſic eſt in nobis quia ſicutalius eſt pater in hūanis ⁊ generans etdiſtinctus diſtintōe perſonali ita etiaꝫdiſtinctus eſſentiali ratio quia quandopater generat filium generat ipſū extraſe perſonaliter ⁊ etiā eſſentialiter. quiaeſſētia patris in humanis manet in ip̄opatre reſtricta quia finita eſt. ſed in diuinis non eſt ſic quia licet deus pater generet filium alium inperſona non tamēgenerat ipſum alium in eſſencia. quia nōpoteſt ipſum generare extra ſuam eſſentiam. quia infinita eſt et vbiqꝫ de quibꝰvide plenius ſanctū thomā prima partequeſtiōe triſceſimanona De iſta generatōe loquebat̉ yſai. ſecūdū Ieroni. dicesGeneratiōeꝫ eiꝰ quis enarrabit. iſa. liij.quaſi diceret. nullus. Sed diceret aliquis quomodo ergo vos vultis enarrare eam. Reſpondeo. differentia eſt internarrare et enarrare. Nam enarrare eſtaliquid ex toto declarare. ⁊ hoc eſt impoſbile. Sed narrare eſt quando aliquiddicitur vel narratur in aliqua ſimilitudīeſi non ex toto. Et do vobis exemplū inſole in quo deus poſuit ſuam ſimilitudi-

nem. Nam in ſole poſuit tabernaculū ſuum ait dauid. Unde ſol de ſua ſubſtātiagenerat filium .ſ. radium quem mittit inhoc mundo. ⁊ tamen non recedit ab eo.Sed deus non eſt minus potens vt deſua ſubſtantia generet ſine vxore filium⁊ mittit in hunc mundum. Iſta ſimilitudine generatio chriſti poteſt narrari ſednon enarrari. Et quando queritur quidvobis videtur de chriſto cuius filius ē.poſſumus teſpondere. dei patris omnipotentis. De iſta materia dicit prophetadauid in perſona chriſti dicentis. Dominus dixit ad me. filius meus es tu ego hodie genui te Diceret aliqͥs. nūquidvos dicitis ꝙ iſta generatio fuit eternavel ab eterno. Et tamen ipſe dicit. Ego hodie genui te. Reſpondeo. differentia eſt inter tempus ⁊ eternitatem. quiatempus diuiditur per partes. nam ia eſtdies propter ſolis preſentiam. ⁊ poſteaerit nox propter ſolis abſentiam. Sedilla duratio eternitatis non eſt niſi vnꝰdies quia ibi ſol non abſconditur. ⁊ ideopoſſet poni iſta concluſio mirabilis ſedvera. ꝙ nullus ſanctus poteſt ſtare inparadiſo niſi vna die. quia non eſt necerit ibi niſi vna dies de qua dicit/ dauid.Melior eſt dies vna in atrijs tuis ſuꝑmilia. Moraliter nota hic in hoc ꝙ dicitdauid. Poſtula a me ⁊ dabo gentes hereditatem tuam. ⁊ poſſeſſionem tuamterminos terre. ꝙ illa ſunt verba patrisad filium poſſet hic querere aliquis. Sichriſtus dominus noſter eſt filius deipatris omnipotentis nunquid tunc ipſedebet ſuccedere ſuo patri. quid ergo primogenitum oportet petere regnum. etnon dicere detis mihi regnum. quia deiure hereditario ad ipſum ꝑtinet regnūHec reſponſio huiꝰ queſtionis valet adrudendum vni queſtioni quā vos facitis de predeſtinatione. vos em̄ dicitis.Si ego ſum predeſtinatus. quid tuncoporteat me petere regnum celorum.