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2 (1485) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
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Sermodo Xpil pꝰ triniiii

ꝟtute illiꝰ cōmunionis pueri habent̉tanqͣꝫ ꝯmunicati. Sꝫ de magnis ordinauit eccl̓ia vt ꝯmunicent in paſchate. Ratio qꝛ xp̄s in die veneris ſancta intraitcampū. In die reſurrectōis vult intrarecaſtrū acqͥſiuit/ intantuꝫ ſi ſacerdos celebrat qͦlibet die totū annū ſi ī paſchate celebrat peccat mortalit̓ niſi excuſet̉ legittīe. Sꝫ laici etiā ſi infra annūꝯmunicauerit illa die dn̄t ꝑare domū regi vēturo/ honor ē xp̄i. ſꝫ vtilitas ē nr̄a.Dicat̉ pctm̄ ē de ill̓ ꝯmūicāt Sicut de caſtellano ꝑmitteret intrareregē ſꝫ beſtias ī caſtro. Idē ī ꝓpoſito xp̄stāgit ad ꝑtē palacij clericos p̄dicatores vob̓ dicūt debetis ꝯͣmuicare ⁊c̄Uos āt ꝑmittitis intrare in ore gallīasꝑdices vultis xp̄m ꝑmittere intrare ⁊cͣ. xp̄s ꝑmittet vos intrare paradiſū pulſabitꝭ. Amē dico vobis niſi māducaueritis carne filij hoīs ⁊cͣ. Iohānis. vj. qn̄ aīa dicet dn̄e dn̄e aꝑi.Dicet xp̄s. Amē dico tibi. intrab̓ ibi.Plus augmētat qͥs in ſcītate vitetia ſpūali digna vna ꝯmuniōe. qͣꝫ vniusebdomade afflictōe in pane aqͣ plusqͣꝫ ſi qͦlibꝫ die plagaret ſe portādo ciliciū.Exēplū a ſimili de onere paleaꝝ ſtāteebdomadā ad ſole. in dn̄ica die approximato igni calore plus calefiet certuꝫē ignis Idē ī propoſito facere oꝑapm̄alia ē qͣi ſtare ad ſolē. ſꝫ qn̄ ꝯmuicat approxīat igni incedit inflammat aīaꝫ. Et licꝫ ꝑſone mūdane ꝑpͥ negocia mūdana in qualibet dn̄ica poſſint coīcare. tn̄ in paſcha dn̄t cōmunionē dimittere dimittūt rep̄hendent̉a xp̄o. vn̄ ioh̓. pͥmo d̓r. In ꝓpria veīt ſcꝫ ꝯſecracōꝫ. Quia ſicut radiꝰ ſolis ītrat quālibꝫ feneſtrā aꝑtā. ita etiā gr̄a xp̄iintrat cor cuiuſlibꝫ digne cōmunicātꝭ. ⁊cͣEt ſui vſqꝫ ⁊cͣ. filios dei fieri ⁊cͣ. D. Sermo ſcd̓us de eadem dominica

Uid vobis videtur de chriſto cuius filiuseſt. Mathei. xxij. Iſtud ver habet difficultatē et ſubt̓litaeē Et vtvos intellagatis illud Sciedū eſt inſacra ſcriptura īuenit ta in veteri qͣꝫ ꝑnouo teſtamēto ī ml̓tis locis. xp̄us dr liber vite qꝛ ſic̄ in libro cōtinet r̄pūtat̉ ſcīa. ita ī xp̄o ī quo libro ſūt duę carte d̓iuītatꝭ et huānitatꝭ ī qͥbꝰ cōtinet tota ſapiā neceſſaria huic mūdo in pn̄ti gr̄aꝫ. et ī alio gl̓aꝫ. Ideo d̓t ſcriptura de xp̄o In quo ſūt theſauri ſapīe etſcīe dei abſtōditi. ad col̓. ij. Noͣ bſtōditi abillis ſcꝫ qui nolūt ibi legere nec cōtēplariº. vt ph̓i qui neſtier̄t. in hoc libro legereignorātes xp̄i d̓itate et huāītē Scd̓oilli theſauri ſūt abſtōditi poetis qui vadūt ymagiācōes fataſias Tertioinfidelibꝰ qui nolunt ibi legere hec de eocogitare Quarto malis xp̄ianisdanis curat niſi de negocijs huiusmūdi. ſꝫ ꝑſone deuote bone vite. et deuoti r̄ligioſi clerici qui deſpiciūt mūdūponunt totū cor ſuū in amorē chriſti adip̄m laudādū gl̓ificandū ⁊c̄. tales legūtibi. liber aꝑtꝰ ē eſt liber vite Apoc̄. ij.In hoc libro ſꝑ ſtudebat apl̓us Ideo fuit tam magnus doctor et mgr̄ in theologia dicēs de ſe indicaui me ſcire aliqd̓ inter vos niſi iheſū xp̄m.. ad chor. ijQn̄ em̄ aīa ītrat ꝑadiſū videns iſtū librū ī eodem legit. etiā ſi nūqͣꝫ ſciuerit litteras. immediate hꝫ plus de ſciēcia qͣꝫhabuer̄t ī mūdo ꝓph̓e vl̓ appl̓i In iſto. libro ſtudēdū ē quādo laborat in ſtudijs. et expēdit xp̄us. volēs nos ꝓuocare īclinare ad ſtudēdū legēdū ī hoclibro dicit Quid vob̓ videt̉ xp̄o. Acſi ego aliqͦ liᵍ optio dr̄eꝫ vob̓. qͥd vobis videt̉ de iſto libro. qͣſi duat fcellēseſt Et pꝫ Modo p̄dictū thema poſſumvobis declarare ẜm tres gn̄acōes veltres natiuitates quas inuenio in chriſtoQ