tatis. Sermo Idnica xvii poſt tri

cōſtituta miſit ad quendam ducē vt eisſubueniret. Tunc ille dux remiſit nuncios dicēs. Eſt ne inquit ciuitas veſtra ſuperius cooꝑta. vt ira dei ſuꝑ eam deſcedere nequeat. quod ſi ita eſt veniā ⁊ defendā vos. ſi non tunc peccata veſtra cōtra iram dei ego defendere non audeo.¶ Secundus digitus eſt index ꝑ queꝫintelligo diſcretioneꝫ dei in punicōe noſtra. qꝛ nunqͣꝫ punit nos vltra condignū. quod debet nos retrahere a murmūre contra deū. ¶ Tercius digitus ē medius ꝑ queꝫ intelligo benignitatem diuinam. qꝛ ꝑ hanc aduerſitatem reconſiliamur deo. ſi patienter tolleremus. Dequo pſalmiſta. Fiat manꝰ tua vt ſaluetme. quoniam mandata tua elegi. Concupiui ſalutare tuū domine ⁊ lex tua meditacō mea eſt. Erraui ſicut ouis que perijt. quere ſeruū tuum quia mādata tuanon ſuꝫ oblitus. ¶ Quartus digitus ēmedicus. quia ꝑ hanc aduerſitatem habe mus medicinam non ſolum curatiuāpeccati. ſed ⁊ preſeruatiuaꝫ. Iob. v. Increpationem domini ne reprobes. quiaipē vulnerat ⁊ medetur. ꝑcutit ⁊ manꝰeius ſanabit. in ſex tribulacōnibus liberabit te. ⁊ in ſeptima non tanget te malum. ¶ Quintus digitus eſt auricularꝭ.per que intelligo exaudicōnem oracionūUnde pſalmiſta. Oculi omnium in teſperant domine ⁊ tu das eſcam illorumin tempore oportuno. Aperis tu manūtuam ⁊ imples omne animal benediction. Et de talibus perſonis noſtrū poteſt dici thema. videlicet Acceſſit ⁊ tētigit loculum ⁊c̄. Deo gracias.¶ Dnīca. xvij. Sermo primus.Mnis qui ſeexaltat huīliabitur. ⁊ qn̄ī ſehumiliat exaltabitur. Uer-

bum iſtud habetur textualiter Luc̄. ximj.Et recitatiue ī euāgelio hodierno. Sermo noſter in preſenti erit de ſancto euāgelio hodierno huius dominice Et habebimus multas bonas doctrinas intellectuales ⁊ inſtructōnes multas morales.Sed prius ſalutet beatiſſima ꝟgo Maria ⁊cͣ. Et reſumatur thema. Omnis qͦſe exaltat humiliabit ⁊cͣ. In ſancto euagelio hodierno huius dominice habemusquatuor doctrīas a xp̄o ad informacōeꝫet ordina cōnem totius vite noſtre. Uita enī noſtra debet eſſe ordinata quadrupliciter. Primo erga ſe Secundo ergapauperes. Tercō erga inimicos. Quarto erga amicos. Iſta quatuor on̄dit xp̄s.¶ Primo ꝙ ſimꝰ ordinati quo ad nosmetipſos ꝑ virtutem temperātie.Secundo quo ad ꝓximos noſtros.ꝑ virtutem miſericordie.¶ Tercō quo ad inimicos noſtros ꝑ ꝟtutem beniuolende.¶ Quarto quo ad amicos noſtros pervirtutem modeſtie. ſcilicet in bonis ⁊ ordinatis moribꝰ ⁊ verbis ⁊ ſic de omībꝰalijs. non ſuperbiendo in conuerſatōue.Et de iſto modo loquitur ꝓpoſitum thema. Omnis qui ſe exaltat humiliabituret qui ſe humiliat exaltabitur. ¶ Dicoprimo ꝙ ſimus ordinati quo ad noſmetipſos ꝑ virtutē temperantie. Tunc emīhomo eſt ordinatus in vita ſua quandoin cibo ⁊ potū ſcit tenere temperantiamquando recipit ſolū neceſſitateꝫ ad ſuſtinendū corpus. vitās ſuꝑfluitates. ⁊ exceſſus. ī hoc ſtat ꝟtus temperācie. Modo audite iſtam ꝟtutem. quomō oſtendit xp̄us eam. Sed ſecrete in principioeuāgelij. Cū intraſſet Ih̓s ⁊c̄. vſqꝫ obẜuabāt eū Iſta ꝟba indiget declaracōeSciēduꝫ ꝙ xp̄s ī hac vita hꝰ m̄di ẜuauitmagnā pauꝑtate ad oſtendendū ꝙ hōnon ſe debet nimis dare iſtis mundanisrebꝰ. quia hodie vel cras ſunt relīquen