dnica xvi poſt trinitatis Sermo vii
De hoc interrogatus qͣre ſic ſtaret. Rn̄tqꝛ ſcio ꝙ bona oꝑa nihil valēt de ſe niſibona intencōe fiat. Iō anteqͣꝫ facio opꝰordino intencōeꝫ meā. Sicut baliſtariꝰanteqͣꝫ mittat ſagittā aduertit ſignū. Cogitare igit debes qͣre vis ire ad eccīaꝫ. ⁊ſi iō vadis vt videas mulierē ⁊tͣ. meliꝰeſt nō ire Si intencō ſit vt laudes deū ⁊impleas p̄ceptū de miſſa audienda tuncvade qꝛ intencō eſt bona. Iteꝫ cogita ⁊ꝯſidera qͣre das eleōſinaꝫ ⁊ ſi iō das vtdicaris miſericors. meliꝰ eſſet nō dare.etcͣ. Ideꝫ de orōe. Ideꝫ de miſſa. Nā ſiprīcipaliter dicat̉ ꝓpter pecunias meliuseſſet nō dicere. Pꝫ igit̉ ꝙ ꝓpter prauitatē ⁊ nō aduerteciaꝫ intentōis multa bona oꝑa ꝑdunt̉. Querit ſcūs tho. ī quotlibeto. Si religioſus vel ſacerdos qͥ p̄dicat ꝓ vana gl̓a ⁊cͣ. ⁊ poſt penitet. ſi ex illa penitēcia lucrat coronā ⁊ meritū. velaureolā q̄ habuiſſet ſi ſcā intencōe predicaſſet. Dicit ꝙ nō. qꝛ nunqͣꝫ illa fuit lucratus qꝛ fuerūt oꝑa mortua. q̄ ꝑ ſequeteꝫ penitenciā nō viuificātur. lꝫ peccatūſibi remittat ex illa pnīa. Iō attendatisꝙ ſemꝑ in oꝑbꝰ veſtris dirigatꝭ intentōneꝫ ad deū. De iſta ſublimitate intenconis dicebat deus Iob. Si habes brachiuꝫ ſicut deus ⁊ ſil̓i voce tonas. circūda tibi decore ⁊ in ſublime erigere ⁊ eſto glęrioſus. Iob. iiij. ¶ Nota hic q̄ requirūtin p̄dicatore euāgelico. Prīo ſi ꝓ qꝛ. ſihabes brachiū ſicut deꝰ ſcꝫ ad facienduꝫbona oꝑa. Scd̓o ⁊ ſil̓i voce tonas .i. p̄dicas. ⁊ hoc qͣꝫtū ad doctrinā predicādamnō poetaꝝ ⁊cͣ. ſꝫ euāgelij. Tercō circūdatibi decore qͣꝫtuꝫ ad honeſtate vite ⁊ bone fame. Quarto ī ſublime erigere qͣꝫtūad intencōeꝫ ſcꝫ ꝓ honore dei ⁊ ſaluacōne aīaꝝ nō ꝓ vana gl̓a ⁊cͣ. qͥd ſeqͥtur Eſto glorioſus. qꝛ ſic p̄dicādo gloriā predicator meret̉ ⁊ glorificabit̉. ¶ Dicoquarto ꝙ ꝓfundū eſt huiliacō vel ſubiectō ꝟtualis. de qua Iudith. viij. Humi-
liemꝰ illi aīas noſtras ⁊ in ſpū ꝯtrito ⁊huīliato ſeruiētes illi. ¶ Nota qͣtuor cōſiderāda ex quibꝰ cātur ꝓfunda huiliacōpenitencie. ⁊ iſta quatuor ſūt¶ Prīo ꝑdicō celeſtis glorie.¶ Secūdo acquiſicō infernal̓ pēne.¶ Tercō dolor diuine eſſencie.¶ Quarto afflictō carnis ꝓprie. Iō dauid Dixit dn̄s ex baſan ꝯuertā cōuertaꝫin ꝓfundū maris. psͣ. lxvij. Baſā ẜm hebraycā interp̄tacōneꝫ ideꝫ ē ꝙ ꝯfuſio. ⁊ſigͣt vitā hoīs vel mulieris inordinatamqui viuūt vt beſtie ẜm ſenſualitatem qn̄volūt comedere bibere facere luxuriā vvindictā neſciētes ſe ī ſuis oꝑbꝰ ⁊ affectibꝰ gubernare ẜm rectā racōeꝫ ⁊ diuinālege qui neſciūt ſe refrenare. tales nō habent certā horā orādi ſꝫ aliquociēs orātaliqͦciēs nō. Iteꝫ ſacerdotes nōnulli inordinate viuūt nō ſeruātes ordineꝫ ī celebrādo vel dicēdo horas. aliqn̄ dicuntmatutinas de mane. aliqn̄ de ſero aliquocies primā poſt prādiuꝫ. ꝯfuſio ē ⁊ inordinacō Iteꝫ mulieres qn̄ depingūt ſe dicūt aue Maria ⁊cͣ. Dicat quō penitencia dꝫ dici deuote genibꝰ flexis. cogitando ꝙ videtis xp̄m iratū ⁊cͣ. Sꝫ aliqͥ qn̄induūt ſe ⁊cͣ. inordinare eā dicunt ſcꝫ exbaſan dicit dn̄s ꝯuertā peccatorē ad bonā vitā. ꝯuertā in ꝓfundū maris .i. pnīeet amaritudīs. Et hoc ſit qn̄ peccator penitens dicit. O miſer qͦt peccata feci ⁊cͣ.et p̄t dicere ꝓfundū abiſſi penetraui. Eccle. xxiiij. Abiſſi ſcꝫ penitencie hūilis. qꝛpenitēcia ſuꝑboꝝ nihil valꝫ. Si vos ieiunatis dyaboli nunqͣꝫ comedūt. Si vigilatis dyaboli nunqͣꝫ dormiūt. Si vosdiſciplinatis plꝰ dyaboli diſciplināt̉ qͣꝫuis ꝯͣ eoꝝ voluntate qꝛ pena eoꝝ inconparabilit̉ maior ē qͣꝫ diſciplina vel pnīapenitēduꝫ h̓ in iſta vita. Un̄ dyaboli innullo ſuperātur niſi huīlitate. qꝛ ip̄i nonpn̄t humiliari. Iō nihil valꝫ eoꝝ penitēcia Iō qͣꝫto penitens facit maiore peni