nitatis Sermo. VIDn̄ica. XVI. poſt tri-
etiā eccl̓ia orat ꝓ eis in qͣdaꝫ Collctā. d̓Inclinātes ſe dn̄e maieſtati tue ꝓpiciatus ītende. ¶ Septimꝰ modꝰ orādi eſtflectendo genua ⁊ iſte venit ex ſubiectōneIſtū modū tenebat apl̓s Ideo d̓t in themate. Flecto genua ⁊cͣ. Rō qꝛ ſicut xp̄scū pr̄e ⁊ filio ⁊ ſpūſancto eſt creator aīarū ⁊ formator corpoꝝ. Ita etiā eſt dn̄s⁊ ſic̄ creauit ita conſeruat in eſſe ⁊ occiditdās bonis gl̓am ⁊ malis penā. gͦ qꝛ ē dominꝰ corꝑis ⁊ aīe ſibi flectenda ſunt duogenua dexteꝝ in ſignū ꝙ eſt dn̄s aīe ⁊ ſiniſtꝝ qꝛ eſt dn̄s corꝑis Si aūt fiat reuerentia regi vel alicui dn̄o temꝑali ſibi eſtflectendū genū ſiniſtꝝ ſolū. qꝛ ſolum eſtdn̄s corꝑis ⁊ nō hꝫ dūiū in aīa. Prelato ꝟo ſpūali dextꝝ genu flectendū eſt. qꝛhꝫ dn̄ium ſuꝑ aīaꝫ abſoluendo diſpēſando ⁊cͣ. Confeſſori duo genua qꝛ tꝫ locūdei. Ide qn̄ petitis bn̄dictionē ab aliquoſacerdote. Uiuo ego d̓t dn̄s qm̄ mihi flectet om̄e genu ad Ro. xiiij. Id̓o d̓t flectogenua. Nō d̓t genu id̓o pꝫ h̓ ꝙ pctm̄ eſtilloꝝ qͥ in eleuacōe corꝑis xp̄i nō flectūtduo genua quaſi nō credāt xp̄m dominūaīe ⁊ corꝑis nec amouet caputiū. Itemqn̄ inſero pulſat aue maria nōnll̓i ꝑuaꝫvel nullā exhibēt reuerentiā. Iteꝫ qn̄ d̓rqui ꝓpter nos hominesⁱ ⁊ ꝓpter noſtrā ſalutem deſcendit de celis ⁊ incarnatus eſtdeſpiritu ſancto. Ex maria virgine ⁊ homo factus eſt crucifixꝰ ⁊cͣ. debent duo genua flectere Dicat̉ miraculū ꝙ accidit rome in eccl̓ia dū eleuaret̉ corpꝰ xp̄i quidāiuuenis forte ita ligatꝰ erat ꝙ nō potuitflectere genua. Subito veīt dyabolus informa viſibili dās ſibi alapha ⁊ dicens.O ꝓditor xp̄iane ꝓ qͦ tm̄ fecit xp̄us. Sixp̄s feciſſet centeſimā ꝑtem ꝓ nobis qd̓fecit ꝓ vob̓ nocte ⁊ die ſeruiſſemus genibꝰ flexis ⁊ ſubito interfecit eū. Cogitateqͥd de illa aīa ¶ Octauꝰ modꝰ ꝓſtrādoſe totū vſqꝫ ad terrā ⁊ iſte modꝰ ꝓceditdeſiciōe vel defectōne. Iſtū modū ſeruateccl̓ia ſolū in ebdomada ſctā qn̄ leguntur
paſſiones ⁊ d̓r Emiſit ſpiritū. ꝓſtramꝰnos. Ratio qꝛ in nocte paſſionis in or̄oeſe ꝓſtrauit. Iſte modꝰ ſignat nr̄aꝫ defectionē īnuens ꝙ ad terrā oꝫ nos redire ⁊qͣſi hō iam ſe reputās morituꝝ ꝓſtraturIſte modus mouet cor ad p̄ꝑandum ſeSic̄ ſn̄iatꝰ qn̄ ducitur ad furcā ꝑcit ⁊ petit vt ſibi ꝑcatur. Remittit ⁊ ꝯfitet̉. Itadebemꝰ nos facere qꝛ iā vadimꝰ ad mortē. Id̓o nō ſolū ſemel in anno ſꝫ ſepe ꝯfiteri ⁊ ꝯmunicare debēꝰ ꝑcere inimicis ⁊reſtituere. Ideo dd̓ de iſto mō d̓t. veniteadoremꝰ ⁊ ꝓcidamus an̄ deū ploremuscoram dn̄o qui fecit nos. qꝛ ipſe eſt dn̄sdeus nr̄ ⁊cͣ. psͣ. xciiij. Si dicat̉ ab aliquode iſtis modis que ẜuabo Rn̄ deo ꝙ ẜmꝙ ſpūſſanctus mouet vos ẜuetis illummodum deuote ꝯtinuando¶ Sermo ſextus de eadem dominicaUſecro vos nedeficiatis in tribulacionibus ad.Ephe. iij Sermo noſter erit quō debemꝰſuſtinere tribulacōnes ⁊ aduerſitates. nād̓t Gregoriꝰ ꝙ magna īperfectio eſt velle habere bona ⁊ ꝓſperitates ⁊ neſcire vl̓nolle ſuſtinere mala ⁊ aduerſitates. Sic̄em̄ habemꝰ duo brachia ad amplexādūꝓſperitates ita ad ſuſtinendum aduerſitates. Sed primo ſalutetur virgo maria.ẜm ꝙ experientia vſualis declarat de qͦlibet die vita preſens eſt plena laboribusaduerſitatibus ⁊ tribulationibus. Intm̄ꝙ ad vnam conſolacōm plures ſequunt̉tribulacōnes talis eſt conditio huius mūdi. Et poteſt declarari naturaliter per regulam philoſophie dicentē. Omne medium participat naturam extremorum.Declaratur in quatuor elementis de qͥbꝰ duo ſūt in medio ſcꝫ aer ⁊ aqͣ. Aer recipit ab igne caliditatē ab aqͣ huīditatemId̓o eſt calidꝰ ⁊ huīdꝰ pꝫ quō mediumꝑticipat naturā extremoꝝ Itē aqͣ parti-