nitatis Sermo V.Dn̄ica. XVI. pꝰ tri
regulam ⁊ doctrinā ſuis ſcīs apoſtolis ⁊diſcipulis ⁊ in ꝑſona vobis quō eſt orandū oſtendit ꝙ in nr̄is orōnibꝰ dirigamꝰverba ad deū patrē Nō credatꝭ tn̄ ꝙ hocfiat qꝛ pr̄ ſit maior filio ⁊cͣ. in potecia velſapīa vel voluntate vel ꝙ maior ſit ſpūſancto. Quia ſicut eſt vna deitas ⁊ vnaeſſencia in tribꝰ ꝑſonis ⁊ etiā eſt vna potencia vna ſapīa vna volūtas Et oīs orōq̄ fit patri ſit etiā filio ⁊ ſpūiſcō quia cuꝫnō ſit niſi vnꝰ deus orādo patrē adoratfiliꝰ ⁊ ſpūſſcūs ⁊ ita d̓r̄ in articulo fidei.Credo in ſpm̄ſcm̄ dn̄m ⁊ viuificantē qͥex patre filioqꝫ ꝓcedit. Qui cū pr̄e ⁊ filio ſimul adorat ⁊ cōglorificat̉. Ideo ſiue faciatꝭ or̄onē patri ſiue filio. dicendoadoramꝰ te xp̄e vel ſpirituiſancto dicendo. veni ſcē ſpūs ⁊cͣ. Simul fit pr̄i fllio ⁊ſpūiſcō. Quia adoracō reuerēcia vel honor qͥ ſit vni ſit etiā alijs ꝑſonis qꝛ nō ēniſi vna maieſtas ſiue deitas Id̓o in orōnibus vr̄is poteritꝭ dirigere verba patri filio vel ſpūiſcō ẜm veſtra deuocione. ergoq̄ eſt rō ꝙ xp̄s on̄dit dirigere ꝟba patri.Rn̄deo ꝙ int̓ alias condicōes orōni neceſſarias ē cōfidētia in orāte obtinēdi ꝙiuſte petit nō dubitare ſi faciat vel nō ⁊cͣ.qui enī heſitat ſimilis eſt fluctui maris qͥa vento mouet̉ ⁊ circūfert. Nō gͦ eſtimethō ille ꝙ accipiat aliqͥd a dn̄o. Iacobi. jͣ.Ideo oranti eſt nccͣria ꝯfidencia de diuina bonitate. Nō ꝯfidaris de operibꝰ vr̄isbonis qꝛ illd̓ nō dꝫ dici ꝯfidecia ſꝫ p̄ſūptio. Sꝫ dicere dn̄e licet ſim pctōr tn̄ cōfido de veſtra bonitate ⁊cͣ. Dico vobis oīaq̄cunqꝫ orātes petitꝭ credite qꝛ accipietꝭ⁊ veniēt vob̓ Marci. xi. Modo quō p̄thaberi maior ꝯͣfidecia qͣꝫ de pr̄e. qꝛ vulgariter qͥ patrē hꝫ iudice obtinebit cauſamIdeo ordinauit xp̄us vt dirigamꝰ verbaorōnis ad patre. qꝛ iſtud nomē pr̄ eſt nomen ꝯfidencie. ꝓpter hͦ xp̄s in orōne quāon̄dit apl̓is dixit. Sic orabitis pr̄ nr̄ ⁊cͣ.Math̓. vi. Quare non on̄dit eis modūorandi dicēs deꝰ nr̄ vel creator nr̄ aut rex
nr̄ ſeu imꝑator nr̄. Rō qꝛ iſta noīa ſunttimoris ⁊ terrorꝭ. Sꝫ pr̄ dat cōfidenciāEcce rō qͣre xp̄s on̄dit dirigere ꝟba pr̄iin orōe. licet enī ītelligat filiꝰ ⁊ ſpūſſcūs.Et iuxta iſtā doctrina orabat paulus dicens Flecto genua ⁊cͣ. pꝫ the. ⁊ ſū in materia p̄dicāda ſuꝑ iſto verbo flecto genuaEt nunqͥd ē aliꝰ modꝰ orandi dico ꝙ ſicOcto enī modos bonos ⁊ deuotos orādi inueni in ſacra ſcpͥtura.¶ Primꝰ eſt eleuādo oculos ad celum exconfidencia¶ Scd̓s depͥmēdo capd̓ ad tͣrā ex vēcūdia.¶ Terciꝰ extēdēdo manꝰ ī altu ex īdigecia.¶ Quartꝰ cruſando vlnas ex cōſciētia.¶ Quintꝰ cōdendo pectꝰ ex cōtricione.¶ Sextus inclinādo corpꝰ ex deuocione.Septimꝰ flectēdo genua ex ſubiectōne.¶ Octauus ꝓſtrādo ſe totū ex defectione.¶ Quilibet iſtoꝝ modoꝝ hꝫ bonā rōnemDde ſeptīo loquit̉ the. qꝛ iſtū modū maxime ſeruabat apl̓s. ¶ Primꝰ modꝰ orādi eſt eleuare oculos ad celū qͣſi ſuſpirando ſiue qͥs oret vocalit̓ ſiue mētalit̉. Rōhuiꝰ orōnis ē ꝓpter ꝯfidēciā qꝛ d̓ celo habemꝰ oīa bona. qꝛ iſte mūdus nō eſt niſifornax miſeriaꝝ ⁊ tribulacōnū a qͦ nō habemꝰ niſi malū vt illi tres pueri de qͥbushabet̉ in daniele ⁊ a celo habuer̄t bona.I ta ⁊ nos Et ex iſta ꝯfidencia eleuamꝰoculos qͣſi dicētes. tu dn̄e ſcis quō ſumꝰin miſerijs ⁊cͣ. Dn̄e ante te eſt oē deſideriū meū ⁊ gemitꝰ meꝰ a te n̄ ē abſcōditꝰ.Et iſte modꝰ eſt ita natural̓ ꝙ etiā beſtięſeruāt iſtū modū ī neceſſite poſite Legit̉enī Ioelis. jͣ. de fame magna ⁊ ſiccitate.qꝛ nec īueniebant̉ herbe nec aqͣꝓpter quāaīalia ꝯgregata vlulando leuauer̄t oculos ad celū licet neſcirēt qͥd faciebāt beſtie agri qͣſi areā ſiciēs imbrē ſuſpexerūtad te qm̄ exficcati ſūt fontes aquaꝝ ⁊ ignis deuorauit ſpecioſa deſerti Ioel̓. pͥmoIre in pſalmo Laudate dn̄m quoniā bonus eſt pſalmꝰ d̓t dauid. Qui dat iumentis eſcā ipſoꝝ ⁊ pullis coruoꝝ inuocanti