Dnica. XVI. pꝰ trinitatis Sermo. V.
ad orientē. quādo quis morit̉ bēne contritus. de eo poteſt dici thema porte ciuitatis ⁊cͣ. ¶ Quīta porta d̓r porta piſciūRō quia per illā intrabāt piſcatores portantes piſces de portu iopē qͥ nunc dicit̉iaffa Hec porta figurabat qͣnta portā paradiſi ſcꝫ obedientiā ſupernale ad dei mādata. Figurat enī per piſces qꝛ ſicut piſces delicioſe ⁊ leuit vadunt. Ita obediētes delicioſe ⁊ totalit̉ debent ſe īmergere⁊ cū delectacione ⁊ leticia ſeruare mandata dei ⁊ eccleſie in dn̄ica audire miſſamcompletā cū ſilencio ⁊c̄. Itē in qͣdrageſima cōfiteri in paſcha cōmunicare nō venire cū triſticia ſꝫ cū leticia ſicut ad conuiuiū. Ide de alijs. Ideo xp̄s. Si vis advita ingredi ſerua mandata. Math̓. xix.patet ergo ꝙ obediēcia eſt porta ad intradij paradiſum. de iſta porta auctoritas.Beatus vir qͥ impleuit deſideriū ſuuꝫ exipſis non confundet̉ cū loquet̉ inimicisſuis in porta. pͥs. cxxvi. Nota ex ipſis ſcꝫdei mādatis delectabil̓r ⁊ nō cū faſtidioſeruando. Itē nō confundęt̉ ſcꝫ per dāpnacione eternā. Cū loquet̉ inimicis ſuisſcꝫ dyabolis. in porta ſcꝫ mortis. dicentibus nunqͥd tu eris dāpnatus. nunqͥd tufeciſti hoc ⁊ hoc ⁊cͣ. ¶ Sexta porta gregꝭRō quia erat iuxta tēplū per quā intrabant greges ꝓ ſacrificio fiendo. figurabat.ſextā portā celi q̄ dicit̉ paciētia martirial̓Martires enī recte dicunt oues quia ſicut ouis qn̄ ducit̉ ad locū mortis nō clamat nec ſe defendit. ſic martires nihil dicebant in qͣlibet ictu niſi ih̓s. ⁊ licet ſentirent dolores tn̄ pacient̉ ſuſtinebāt. Id̓ode eis cantat eccleſia. Ceduntur gladijsmore bidenciū nō murmur reſonat nonq̄rimonia. ſꝫ corde tacito. mens bene conſcia cōſeruat pacientiā. Ecce grex. de iſtod̓t dauid in. pͣs. Deus auribus nr̄is audiuimꝰ ⁊ recitat ab apoſtolo. Ad ro. viij.in ꝑſona martiꝝ. ꝓpter te mortificam tota die eſtimati ſumꝰ ſicut oues occiſionis
O qͣt hoīes qͦt mulieres. o qͦt pueri o qͦtpuelle intrauerūt illā portā. de iſta porta d̓t ioh̓es. Beati qͥ lauant ſtolas ſuasin ſanguine agni vt ꝑ portas intret in ciuitate iheruſalē. Apoc̄. xxij. Nota in ſanguine agni nō d̓t in ſanguine ꝓprio. qꝛ virtute ſanguinis xp̄i quē habebat in memoria qn̄ martirizabant̉ purificabant̉. Id̓od̓t. Beati qͥ lauāt ſtolas ſuas .i. opera vite in ſaguine xp̄i. Nota cū d̓t. Et per portas intret in quitate. In alijs d̓t per portam ī ſingulari. h̓ vero d̓t in plurali ꝑ portas qͣre hoc. Rn̄deo ꝙ ad oſtendendū ꝙmartiriū nō ſolū eſt ex vna ꝟtute. Aliqͣcredūt ꝙ ſolū ſit martir qͥ morit ꝓ fidexp̄i. nō eſt ita īmo mori ꝓ qͣuis ꝟtute reſiſtendo peccatꝭ martir efficitur. ꝟbi grāIohānes baptiſta non fuit mortuus exqueſtione fidei explicite ſꝫ ex correctioneꝓximi. tn̄ martir eſt p̄potens martir heremiqꝫ cultor canit eccleſia. Itē ſi mulierreſiſtes ribaldis ⁊c̄. et occidit ꝑ eos martir eſt cū beata katherina. Ecce qͣꝫtū deberetis vos cuſtodire. īmo dico forciꝰ ſꝫ bonō modo tn̄ intelligatꝭ me. Si eſſet aliquis vir male nutritꝰ ⁊ vellet de corporevxoris aliqͥd qd̓ eſſet ꝯͣ deū ⁊ vxor nollens cōſentire interficit martir efficitur.tē ſi aliquis dans bonū cōſiliū ⁊ ꝓ republica occidit martir efficit pꝫ ꝙ ꝓ oīꝟtute manutenenda efficit̉ martir quis.Ecce qͣre d̓t ⁊ portas intrēt in ciuitate.Id̓o xp̄us qn̄ fuit locutus de martiribꝰ.dixit. Beati qͥ ꝑſecutionē paciunt ꝓpteriuſticia. nō dixit ꝓpter fide qm̄ ipſoꝝ eſtregnū celoꝝ Math̓. v. pꝫ thema. Porte ciuitatis ⁊c̄.¶ Sermo qͥntus de epiſtolaLecto genuaad patrem dn̄i nr̄i iheſu xp̄i.Ad eph̓. iij. Pro declaracōehuiꝰ verbi ⁊ introductōe materie deuotequā volo p̄dicare. Sciendū ꝙ xp̄s dans