do XvI pꝰ triniSermo

nō habet virtutē niſi ſemel. qꝛ ſolū xp̄sſemel fuit paſſꝰ. immo peccaret qͥs guit̉ſi iterum baptizaretur. baptiſmꝰ em̄ eſtſacramentū trreiterabile. quia imprimitcaracterē qui eſt indelibilis. Et id̓o niſieſſet alia porta nos deſꝑare poſſemus.Ideo eſt ſecunda porta figurata ꝑ porta ſeruſaleꝫ q̄ dicitur ſterquilinij. Ratioeſt quare ſic noīatur Ciuitas iheruſalētunc erat ſita in altitudīe .ſ. in qͣdā pedemontis ſꝫ iam nō eſt illa quia dn̄s extraportā paſſus eſt ⁊ ſepulchrū extra erat.et modo eſt in medio ciuitatis ⁊ ille populus iudaicus erat īmūdꝰ. et qn̄ pluebat oēs īmundicie de illa altitudine deducebant̉ ꝑ aquā ad illā portam Ideodicebat porta ſterquilinij. Et ſigͣt ſecundā portam celi. q̄ dicit̉ pn̄ia ſacramētal̓que recte eſt ſicut de illa porta ciuitatisiheruſalē. qꝛ oēs īmundicie cōgreganturin cōſciētia. Iam videtis in domo vbi ſtanus ⁊ comiedimꝰ qͦt ſpurcicie cōgregantur. ſed plures in domo conſcīe. Sed qūvenit illa pluuia bn̄dictōis ſcꝫ lacrimaꝝpro peccatis. qn̄ ſcꝫ cerebꝝ reſtringit vtſpongia ⁊ homo vadit ad confeſſore. perportā oris vadūt īmundicie pctōꝝ.ciuitas ꝯſciētie purgat̉. quia ſicut pluuiaīpetuoſa ſecū ducit oēs īmūdicias. Itacōfeſſio doloroſa facta cū gemitibꝰ ⁊ ſuſpirijs purificat totā ꝯſcīam in qͣ cōgregant̉ tot īmundicie. Cogitate ſi eēt aliqͣdomꝰ vbi hō comederet ⁊cͣ. et de totoāno nō mūdaret̉ qͦt in illa een̄t cōgregateīmundicie. Mō cogitate qͥd debet eē decōſciētia que ſolū ſemel in anno a nobismūdatur. O qͦt īmundicie qͦtidie cōgregant̉ comedē do bibendo loquendo. negociā do ⁊cͣ. Sūt multi miſeri qͥ nec ſemelin anno mudant domū cōſcīe qꝛ nō cōfitent et tales damnacōem merent̉ ⁊ nōdebēt hr̄e eccīaſticā ſepulturā. ſed ſicutanima eſt cū demonibꝰ ī inferno. ita corpus dꝫ eſſe cū brutis in cāpo. Ideo dicit ſcriptura. Si cōfiteam pct̄ā nr̄a fidel̓

et iuſtus eſt deꝰ vt remittat nobis pctānr̄a ⁊ emūdet nos ab omni iniqͥtate ⁊cͣ.pͥmo Ioh̓is j. De iſta porta dauid Cōfitebor dn̄o. hͨ porta dn̄i iuſti ītrabūt inea ps. c. xvij. Nota cū dicit cōfitebor domino. dicęret aliqͥs nō dicit cōfitebor ſacerdoti. Dico ꝙ ꝯfeſſio q̄ ſit ſacerdoti ſitdeo. in cuius loco ſtat ſacerdos. intm̄ ꝙ ſiꝯfeſſor ꝑ iudicē interrogaret̉ de peccatꝭſi alit̓ nō poteſt euadere. p̄t iurare ꝙ nihil ſcit qꝛ deo ſit illa cōfeſſio ⁊ nō ſcit peccata vt hō. Itē hec porta dn̄i. Hic extirpat̓ error aliqͦꝝ p̄ſumptuoſoꝝ dicēciū.ꝙ xp̄s nō ordīauit cōfeſſionē. Sꝫ btūsIacobꝰ qn̄ dixit: Cōfitemī alterutꝝ peccata vr̄a ⁊ orate ꝓ īuicem vt ſaluemini.Iaco. v. Item ꝙ xp̄s nō ordinauit confeſſiōem eſt error qꝛ non petrus nec alijapl̓i poſſent ordinare vnū ſacramentumſed xp̄s ore ꝓprio ordīauit. Sed apoſtoli fuerunt baccalarij ⁊ xp̄i repetitores.Ideo xp̄us dixit eis. Nolite vocari necvocemini mgͣri. qꝛ mgͣr veſter vnus eſtxp̄s Math̓. xxiij. Ideo qn̄ apl̓i loquūt̉de aliqͦ ſacramēto nō loquūtur tanqͣꝫ ordīatores. ſed vt repetitores. Item iuſti intrabūt in ea. i. ꝑ eam quātucūqꝫ ſūtpctōres in cōfeſſiōe iuſtificant̉. ⁊ qn̄ tal̓ſic mūdatus morit p̄t dici porte ciuitatꝭdefunctꝰ efferebat. ¶ Tercia porta dicit̉ vallis .i. Ioſaphat. Expedit vobisvt ſit alia porta qꝛ pauci ſunt qͥ faciūt cōdignaꝫ pnīam. Ita ꝙ ſi ī ſtatera diuineiuſticie in vna ꝑte ponerent̉ oīa peccataet ī alia oīa bona ⁊cͣ. Pauci ſūt religioſi clerici vel layci de quibꝰ nō plus pōderarēt mala ⁊ peccata qͣꝫ bona. Ideo tales nō pn̄t intrare ꝑ pͥmā portam nec ſecūdā. Ideo aꝑuit deus terciā portā .ſ.vallis. Dicat̉ quare illa portā iheruſalēdicebat porta vallis. qꝛ antiquitus tꝑegentiliū erat iuxta illā portā vallis profunda in qͣ incedebat ignis ⁊ ibi offerebāt filios y dolis ꝑ ignē. Ideo ab yſa⁊Ieremia. d̓r vallis thophet .i. tribulacōis